The universe is queerer than we can suppose: Richard Dawkins on TED.com

Biologist Richard Dawkins makes a case for "thinking the improbable" by looking at how the human frame of reference limits our understanding of the universe.

Noah Feldman says politics and religion are technologies. Η πολιτική και η θρησκεία είναι τεχνολογίες

Noah Feldman says politics and religion are technologies.

About this talk

Noah Feldman makes a searing case that both politics and religion -- whatever their differences -- are similar technologies, designed to efficiently connect and manage any group of people.

About Noah Feldman

Noah Feldman studies the intersection of religion, politics and law -- with a focus on how Islam meshes with modern democracy.

Why you should listen to him:

As Islam becomes a more powerful cultural force throughout the world, Noah Feldman studies the ways that Islamic law intersects with Western-style democracy. A law professor at Harvard and a contributing editor at the New York Times Magazine, Feldman recently wrote a much-discussed think piece about how Shariah law might be made to work within the British court system. His nuanced argument lays out the rigorous roots of Shariah justice (yes, it is more than the Western caricature of stoning women and cutting off thieving hands), and his conclusions have drawn admiration and criticism. But he's never less than fearlessly honest -- as in another piece for the Times Magazine, where he exposes a troubling strain of anti-Muslim sentiment, both outspoken and implied, in modern Europe.

Feldman is an adjunct fellow at the nonpartisan Council on Foreign Relations. His most recent book is The Fall and Rise of the Islamic State.

Michael Sandel: The lost art of democratic debate.

About this talk

Democracy thrives on civil debate, Michael Sandel says -- but we're shamefully out of practice. He leads a fun refresher, with TEDsters sparring over a recent Supreme Court case (PGA Tour, Inc. v. Martin) whose outcome reveals the critical ingredient in justice.

About Michael Sandel

Michael Sandel teaches political philosophy at Harvard. His new book, Justice: What’s the Right Thing to Do?, explores some of the most hotly contested moral and political issues of our time.

Why you should listen to him:

As of fall 2009, some 14,000 Harvard students have taken Michael Sandel’s legendary course, "Justice." His lectures draw a thousand-plus students eager to discuss big questions of modern political life: bioethics, torture, rights versus responsibilities. Sandel's class is a primer on thinking through the hard choices we face as citizens. The course has been turned into a public TV series with companion website and, this past fall, a best-selling book: Justice: What’s the Right Thing to Do?

"Michael Sandel is one of the world's most interesting political philosophers," the Guardianwrites. "Politicians and commentators tend to ask two questions of policy: will it make voters better off, and will it affect their liberty? Sandel rightly points out the shallowness of that debate and adds a third criterion: how will it affect the common good?"

Calling Sandel "one of the most popular teachers in the world," the London Observer explains what makes his voice distinctive: "He sets himself at odds with one of the reigning assumptions of modern public life -- that moral and religious notions are private matters that should be kept out of public political debate."

"The responsibility of political philosophy that tries to engage with practice is to be clear, or at least accessible."

Michael Sandel

Η επιχειρηματικότητα στην Ελλάδα και οι πολιτικοί

Σφραγίσματα και αντι-θελήματα

Κοινωνικές Ελλείψεις

Όταν η σπατάλη του δημοσίου χρήματος από τους απλόχειρες διαχειριστές, και η κλοπή του μέσω απάτης και φοροδιαφυγής, συνδιαστεί με την έλλειψη βασικών υπηρεσιών και αγαθών για την εξυπηρέτηση κοινωνικών ομάδων με Αληθινές Ανάγκες, τότε το έγκλημα γίνεται ακόμα πιο κατανοητό, προσιτό και προσωποποιημένο.

Σχολεία για παιδιά με ειδικές ανάγκες, είναι είδος πολυτελείας, αν και οι ειδικές ανάγκες δεν προσφέρουν καμία πολυτέλεια στους παθόντες και τις οικογένειές τους.

Η φροντίδα κατ´ οίκον των αναπήρων είναι στη σφαίρα της φαντασίας, ανεξάρτητα αν οι άνθρωποι αυτοί, που είναι ανίκανοι, απόμαχοι, καθυστερημένοι νοητικά ή και ήρωες πολέμου, δεν έχουν την απλή ικανότητα να πάνε ούτε στην τουαλέτα μόνοι τους ή να μαγειρέψουν ή να ψωνίσουν. Είναι συγγενείς, φίλοι, γνωστοί, άγνωστοι, εχθροί, άσχετοι με εμάς αλλά πάνω από όλα είναι Άνθρωποι με ανάγκες και με αδυναμίες εκπλήρωσης των.

Οι παιδικές χαρές είναι βασικά παιδικός εφιάλτης για πολλά παιδιά, με πέτρες, σίδερα σπασμένα και αρκετό χαλίκι, αφού ούτε συντηρούνται αλλά ούτε και αναβαθμίζονται με τη χρήση κονιορτοποιημένων παλαιών ελαστικών αυτοκινήτων για τα δάπεδά τους.

Οι ψυχικά ασθενείς βρίσκονται σε άμοιρη κατάσταση, έχοντας όχι απλά μειωμένο οικογενειακό εισόδημα λόγω μη εργασίας του ασθενούς, αλλά και παραπάνω έξοδα φροντίδας των ασθενών κατά τις ώρες εργασίας τους. Τα φάρμακα δεν είναι το παν για τη θεραπεία τους. Οι γιατροί πολλές φορές δεν αναγνωρίζουν νομικά τις ασθένειες γιατί δεν υπάρχει το κατάλληλο φακελάκι για την επιτροπή. Οι συγγενείς ατόμων με ειδικές ανάγκες και ασθένειες, έχουν πει πολλές φορές ότι οι γιατροί των επιτροπών ελέγχου χρειάζονται οι ίδιοι να πάνε σε κανένα γιατρό να τους εξετάσει. Βγάζουν ικανούς τους ανίκανους και ανίκανους τους υγειέστατους βάσει του ποσού του φακέλου. Βγάζουν γνωστικούς τους ψυχικά ασθενείς και αδιαφορούν για τις οικογένειες που καθημερινά υποφέρουν.

Δε θα ήθελα να περιγράψω όλα τα προβλήματα των ατόμων με ειδικές ανάγκες, και πραγματικά δε θα μπορούσα ούτε να καταλάβω το τι πραγματικά χρειάζονται όλες αυτές οι κατηγορίες ανθρώπων που έχουν τη θέληση να ζήσουν καλύτερα, και ακόμα και για αυτούς που δε καταλαβαίνουν ότι μπορούν να ζήσουν καλύτερα.

Η κλοπή των δημοσίων πόρων και η σπατάλη αυτών φαίνεται στη καθημερινή μας ζωή και εκφράζεται από την παρουσία ή απουσία υποδομών για την καλυτέρευση της ζωής των πολιτών και ιδιαίτερα των ανθρώπων με Αληθινές ανάγκες.

Νέος δανεισμός του Δημοσίου.

Η Ελλάδα επισημαίνει το νέο ζήτημα λογαριασμών του Υπουργείου Οικονομικών για τον μήνα τον Ιούλιο μια μεγάλη πιθανότητα.

ΑΘΗΝΑ - υπουργός οικονομικών στην Ελλάδα λέει ότι οι υπερχρεωμένες χώρες θα μπορούσε να εκδώσει νέα έντοκα γραμμάτια του Δημοσίου τον επόμενο μήνα, με δανεισμό απευθείας από τις αγορές. Ο Γιώργος Παπακωνσταντίνου αναφέρει ότι η Ελλάδα έχει βραχυπρόθεσμα ομόλογα που λήγουν και πρέπει να ανανεωθεί, τον Ιούλιο.

"Θα είμαστε εκεί στην αγορά για τα εν λόγω" γραμμάτια του δημοσίου, είπε, σύμφωνα με τα πρακτικά της συνέντευξης που θα κυκλοφορήσει την Τρίτη.

Περίπου 4 δισ. ευρώ (ΗΠΑ, $4.860 εκατομμύρια δολάρια) σε κρατικά αξιόγραφα λήγει τον Ιούλιο.

Η Ρουμανία, Το Πατριαρχείο, Η οικονομία και τα Ορφανά της

Ενώ η Ρουμανική οικονομική κρίση λαμβάνει όλο και μεγαλύτερη έκταση (Ρουμανία: Η χειρότερη οικονομική κρίση των τελευταίων 60 ετών) και το δημόσιο χρέος είναι το χειρότερο για τα τελευταία 60 χρόνια, φτάνοντας στο 40% του ΑΕΠ ("Η χειρότερη κρίση των τελευταίων 60 ετών" λέει ο πρωθυπουργός της), το Χριστεπώνυμο Πατριαρχείο λαμβάνει δάνειο 200 εκατομμυρίων ευρώ για την οικοδόμηση καθεδρικού ναού (Το Πατριαρχείο Ρουμανίας θα λάβει δάνειο 200 εκατ. ευρώ για Καθεδρικό ναό).

Βλέπετε ότι επενδύουν στό μέλλον της χριστεπώνυμης μερίδας του λαού, που σύντομα θα ανατρέχουν στους ναούς προσευχόμενοι να ανακάμψει η οικονομική τους κατάσταση.

Από την θέση μου κατανοώ ότι ή οι αρχιερείς τους δεν έχουν επαφή με την πραγματικότητα, ή στοιχηματίζουν στην οικονομική και κοινωνική και νοητική εξαθλίωση του πιστού λαού, και πάνω στη μιζέρια τους να τους ζητούν να συνεισφέρουν στους δίσκους για το μεγαλεπίβολο "θεάρεστο" έργο του πατριαρχείου.

Να υπενθυμίσουμε ότι "Στη Ρουμανία στους 350.000 έχει αυξηθεί ο αριθμός των εξαθλιωμένων παιδιών, ενώ έχει τριπλασιαστεί ο αριθμός των παιδιών που εγκαταλείπουν το σχολείο (περίπου 40.000) εξαιτίας των συνεπειών της καπιταλιστικής κρίσης, σύμφωνα με τα πρώτα στοιχεία που έδωσε χτες στη δημοσιότητα η μη κυβερνητική οργάνωση «World Vision Romania»." (PolitikoKafeneio.com :: Επισκόπηση Θ.Ενότητας - ελευθεριων ηθων)

Αφού διαβάστε τις απόψεις του Ιησού, διαβάστε και τις απόψεις των ακολούθων

Κατά Ματθαίον, (Κεφ. στ΄ 22 – 33.)

Ο λύχνος του σώματός εστιν ο οφθαλμός, εάν ούν ο οφθαλμός σου απλούς ή, όλον το σώμά σου φωτεινόν έσται, εάν δέ ο οφθαλμός σου πονηρός ή, όλον το σώμα σου σκοτεινόν έσται. ει ούν το φώς το εν σοί σκότος εστί, το σκότος πόσον? Ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν, η γάρ τον ένα μισήσει και τον έτερον αγαπήσει, η ενός ανθέξεται και του ετέρου καταφρονήσει. ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά.

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 22:21 Greek NT: Tischendorf 8th Ed. with Diacritics
λέγουσιν· Καίσαρος. τότε λέγει αὐτοῖς· ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ.

Αρχιεπίσκοπος: Όσο ζω, τράπεζες δεν πουλώ

ο Μακαριότατος διαβεβαιώνει ότι η Κυπριακή Εκκλησία θα συνεχίζει να στηρίζει τις δύο μετοχές όσο ο ίδιος βρίσκεται στο πηδάλιο της, κλείνοντας ουσιαστικά την πόρτα σε πιθανούς ενδιαφερόμενους. «Στην Εκκλησία είμαστε θεσμικοί επενδυτές. Στη μεν Τράπεζα Κύπρου είμαστε στο μετοχικό της κεφάλαιο επί αμνημονεύτων χρόνων, στη δε Ελληνική κάναμε μια σοβαρή επένδυση πριν μερικά χρόνια και δεν σκοπεύουμε να φύγουμε πωλώντας αλλού το μερίδιο μας, αν και ζημιώνουμε αρκετά χρήματα»,"

Και ενώ ο Κύπριος ασχολείται με τα ριάλια, ο Μόσχας δηλώνει ότι άλλο επάγγελμα του ταιριάζει: Πατριάρχης Μόσχας "Θα ήθελα να ήμουν κηπουρός. Μου αρέσει να φυτεύω λουλούδια"

.

Κατά την εμπειρία μου δεν είναι ο μόνος ιερέας ή ιεράρχης που διάλεξε λάθος επάγγελμα: έχω υπ᾽όψιν μου αρχιερείς που μεθύσκουν αγαλιάσεως από το εμπόριο αντικών, άλλοι καταναλώνουν πλείστο του χρόνου τους σε εργασίες διακόσμησης οίκων, άλλοι ασχολούνται με την άγρα περιουσιακών στοιχείων γερόντων και υποψήφιων μοναζόντων.

Κοινό χαρακτηριστικό όλων αυτών είναι ότι το επάγγελμα του (αρχ)ιερέα δίνει δόξα, αναγνώριση, βασικό μισθό, αφορολόγητα τυχερά και μονιμότητα, ενώ δεν περιορίζει το χρόνο εξάσκησης προσωπικών ενασχολήσεων σε άλλου είδους καλλιτεχνικές ή όχι δραστηριότητες.

Όλοι αυτοί ξέρουν καλά ότι δε θα μπορούσαν να επιβιώσουν στον επαγγελματικό χώρο, είτε αυτοαπασχολούμενοι, είτε ως υπάλληλοι, και θα στερούνταν δόξας, αναγνώρισης, μονιμότητας, αφορολόγητων τυχερών και ελεύθερου χρόνου.

Λοιπόν όσοι άτολμοι προσέλθετε, και μη μου πείτε ότι είναι βαριά η καλογερική, γιατί εγώ μόνο σε μοναστήρια είχα δει αστακόβεργες και καβουροσαλάμια πάνω σε νηστίσιμο τραπέζι.

Ισχυρή Τουρκική Ναυτική δύναμη Βόρεια της Κέρκυρας

Δεν είναι μόνο στο Σούνιο οι Τουρκικές φρεγάτες, υπάρχουν και βόρεια της Κέρκυρας. Περικύκλωση της Ελλάδος. Πάντα είναι πιθανή μία στρατιωτική διένεξη με την Ελλάδα.

Γράφει ο Γιῶργος Ἐχέδωρος

Ιούνιος 1, 2010

Τίρανα.

Ο πρόεδρος της Αλβανικής Δημοκρατίας Μπαμίρ Τόπι υπέγραψε χθες το νομοθετικό διάταγμα με το οποίο «επιτρέπεται η είσοδος και η προσωρινή διαμονή στο έδαφος της Δημοκρατίας της Αλβανίας σε μια τουρκική στρατιωτική δύναμη".

Σύμφωνα με το εν λόγω διάταγμα δίνεται άδεια παραμονής στα χωρικά ύδατα της Αλβανίας, πέντε τουρκικών πολεμικών πλοίων, με πληρώματα συνολικής δύναμης 1.125 ανδρών.

Η παραμονή στα χωρικά ύδατα της χώρας προβλέπεται έως τις 22 Ιουνίου 2010 ή το αργότερο μέχρι τις 25 Ιουνίου 2010.

Οι λόγοι για αυτήν την επίσκεψη παραμένουν μυστηριώδεις, γράφει η αλβανική εφημερίδα «Μπαλκάν».

Τα ελληνικά μέσα ενημέρωσης εντούτοις αναφέρουν την προσωρινή παραμονή των τουρκικών σκαφών στις ακτές της Αλβανίες και η Ελλάδα έχει θέσει σε κινητοποίηση το εθνικό σύστημα ασφαλείας της.