Σάββατο 8 Οκτωβρίου 2011
Priests Lead Secret Double Life, Ιερείς με διπλή ζωή
Ομοφυλόφυλοι χριστιανοί ιερείς που καταδικάζουν τη πορνεία και τη μοιχεία δημοσίως, έχουν άλλη ζωή στις ιδωτικές τους στιγμές. Το Σόχο του Λονδίνου είναι ένα άλλο καυτό σημείο που εύκολα μπορεί κάποιος να βρει γνωστούς του διδάσκαλους "πρωνής ηθικής" και νυχτερινής ακολασίας.
Κρίμα που οι κοινωνικές και οικογενειακές πιέσεις δεν τους αφήνουν να δημοσιεύσουν τις πραγματικές προσωπικότητες τους και να ρίξουν τις μάσκες της ανούσιας ηθικολογίας και να μπορέσουν να δείξουν την συνούσια ζωή τους όπως και τόσοι άλλοι.
Είδα οικογένειες ολόκληρες να "καλογεροποιούνται" για το λόγο ότι ένας γονέας θέλει να "ξεπληρώσει τις αμαρτίες του" κλειδώνοντας τα παιδιά του σε μοναστήρια και ο γονέας να συνεχίζει το ανθρωπάρεστο έργο του. Πως είναι δυνατόν αυτοί (καλογεροποιημένοι) να εισέρχονται σε "ηθικολογικές" εργασίες ιερατικών και θρησκευτικών κύκλων, μάλλον και οι ήδη μέσα σε αυτού του είδους τα κυκλώματα μπορούν να μας εξηγήσουν (εάν θέλουν φυσικά).
Οι θρησκείες χρειάζονται θύματα προς εξαπάτηση, ειδικά όταν θύματα έχουν χρήμα, εξουσία και είναι ευκολόπιστοι "καλοθελητές". Αυτοί οι "καλοθελητές" είναι οι "γενίτσαροι" που με πάθος θέλουν να εξοντώσουν τους πολέμιους της θρησκείας τους.
Και κάτι άλλο !
Η Ρωμιοσύνη βασίζεται στον απ. Παύλο που είπε:
"Romans 3:7 Greek Study Bible (Apostolic / Interlinear)
εἰ δὲ ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι καγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι;
KJV with Strong's
For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory why yet am I also judged as a sinne".
Αργότερα ο Ιωάννης της κλίμακος είπε:
2. Κανείς συνετός άνθρωπος άς μη θεωρή μικρό το αμάρτημα του ψεύδους, διότι το Πανάγιον Πνεύμα εξέδωσε εναντίον του την πιο φοβερή απόφασι: «Απολείς πάντας τους λαλούντας το ψεύδος» (Ψαλμ. ε΄ 7), όπως λέγει ο Δαβίδ προς τον Θεόν. Και εάν συμβή αυτό, τι πρόκειται να πάθουν εκείνοι πού συρράπτουν επί πλέον το ψεύδος με τους όρκους;
Ποιος από τους δύο ορθοδόξους είναι το παράδειγμα σας;
Εάν ο Πέτρος είναι ο κορυφαίος και η πέτρα της πίστεως, γιατί υπάρχουν σήμερα χριστιανοί που δεν είναι Ιουδαίοι; Γιατί λέγεται κορυφαίος αλλά κανείς δε κάνει αυτά που ζήτησε εκείνος; Πως ο Σαούλ έγινε ο ιδρυτής των Παυλικιανών κοινοτήτων που μετέπειτα ονομάστηκαν χριστιανικές (από την Ελληνική λέξη Χρηστός που παραφράστηκε ως Χριστός) και όχι από τη δική του παράδοση ως Μεσσία ώστε να λέγονται Μεσσιανιστές στην ελληνική γλώσσα;
It is not just in Rome but all over the world.
Κρίμα που οι κοινωνικές και οικογενειακές πιέσεις δεν τους αφήνουν να δημοσιεύσουν τις πραγματικές προσωπικότητες τους και να ρίξουν τις μάσκες της ανούσιας ηθικολογίας και να μπορέσουν να δείξουν την συνούσια ζωή τους όπως και τόσοι άλλοι.
Είδα οικογένειες ολόκληρες να "καλογεροποιούνται" για το λόγο ότι ένας γονέας θέλει να "ξεπληρώσει τις αμαρτίες του" κλειδώνοντας τα παιδιά του σε μοναστήρια και ο γονέας να συνεχίζει το ανθρωπάρεστο έργο του. Πως είναι δυνατόν αυτοί (καλογεροποιημένοι) να εισέρχονται σε "ηθικολογικές" εργασίες ιερατικών και θρησκευτικών κύκλων, μάλλον και οι ήδη μέσα σε αυτού του είδους τα κυκλώματα μπορούν να μας εξηγήσουν (εάν θέλουν φυσικά).
Οι θρησκείες χρειάζονται θύματα προς εξαπάτηση, ειδικά όταν θύματα έχουν χρήμα, εξουσία και είναι ευκολόπιστοι "καλοθελητές". Αυτοί οι "καλοθελητές" είναι οι "γενίτσαροι" που με πάθος θέλουν να εξοντώσουν τους πολέμιους της θρησκείας τους.
Και κάτι άλλο !
Η Ρωμιοσύνη βασίζεται στον απ. Παύλο που είπε:
"Romans 3:7 Greek Study Bible (Apostolic / Interlinear)
εἰ δὲ ἡ ἀλήθεια τοῦ θεοῦ ἐν τῷ ἐμῷ ψεύσματι ἐπερίσσευσεν εἰς τὴν δόξαν αὐτοῦ, τί ἔτι καγὼ ὡς ἁμαρτωλὸς κρίνομαι;
KJV with Strong's
For if the truth of God hath more abounded through my lie unto his glory why yet am I also judged as a sinne".
Αργότερα ο Ιωάννης της κλίμακος είπε:
2. Κανείς συνετός άνθρωπος άς μη θεωρή μικρό το αμάρτημα του ψεύδους, διότι το Πανάγιον Πνεύμα εξέδωσε εναντίον του την πιο φοβερή απόφασι: «Απολείς πάντας τους λαλούντας το ψεύδος» (Ψαλμ. ε΄ 7), όπως λέγει ο Δαβίδ προς τον Θεόν. Και εάν συμβή αυτό, τι πρόκειται να πάθουν εκείνοι πού συρράπτουν επί πλέον το ψεύδος με τους όρκους;
Ποιος από τους δύο ορθοδόξους είναι το παράδειγμα σας;
Εάν ο Πέτρος είναι ο κορυφαίος και η πέτρα της πίστεως, γιατί υπάρχουν σήμερα χριστιανοί που δεν είναι Ιουδαίοι; Γιατί λέγεται κορυφαίος αλλά κανείς δε κάνει αυτά που ζήτησε εκείνος; Πως ο Σαούλ έγινε ο ιδρυτής των Παυλικιανών κοινοτήτων που μετέπειτα ονομάστηκαν χριστιανικές (από την Ελληνική λέξη Χρηστός που παραφράστηκε ως Χριστός) και όχι από τη δική του παράδοση ως Μεσσία ώστε να λέγονται Μεσσιανιστές στην ελληνική γλώσσα;
It is not just in Rome but all over the world.
Παρασκευή 7 Οκτωβρίου 2011
Πέμπτη 6 Οκτωβρίου 2011
Η φωτεινή Γη, τα κάλαντα και τα στολισμένα δένδρα των Ελλήνων
Ειρεσιώνη είναι ο πρόγονος του χριστουγεννιάτικου δέντρου και καλείται το κλαδί ελιάς , πάνω στο οποίο έχουν πλέξει λευκές ή πορφυρές κορδέλες από μαλλί και έχει κρεμασμένους όλων των ειδών τους καρπούς (εκτός του πίου και του μήλου) της πρώτης φθινοπωρινής σοδειάς. Επίσης κατά την περιφορά τοποθετούσαν επάνω του άρτους, οινοχόες γεμάτες με κρασί, ορμαθούς από βελανίδια, λάδι, μέλι. Η ειρεσιώνη είναι πιθανόν να πήρε το όνομά της από το μαλλί "είρος", που έπαιρναν από το ιερό ζώο. Για τους αρχαίους Έλληνες αποτελούσε σύμβολο ευφορίας. Τις ειρεσιώνες αφιέρωναν στη θεότητα, τη χορηγό των αγαθών της Γής και άλλοτε τις έβαζαν έξω από την πόρτα του ναού της για να επικαλεστούν τη συνδρομή της κατά του λιμού (της σιτοδείας), των επιδημιών ή άλλων θεομηνιών. Άλλοτε τις αναρτούσαν πάνω στις πόρτες των οικιών τους για να αποδώσουν ευχαριστίες στη θεότητα. Ειδικά στην Αθήνα, ορισμένες ειρεσιώνες αφιερώνονταν κατά τα Θαργήλια και Πυανέψια στον Απόλλωνα και τις Ώρες, σε έκφραση ευχαριστίας για τη γονιμότητα του έτους που λήγει και παράκληση της συνέχισής της και κατά το επόμενο. Άλλοι αναφέρουν ότι τις περιέφεραν και τις κρεμούσαν προς τιμήν του "Ηλίου και των Ωρών"......
Κυριακή 2 Οκτωβρίου 2011
Ο Οδυσσέας στη νήσσο της Κίρκης
 |
| Image via Wikipedia |
ψάμμος χρυσή σου θόλωσε τα πύρινα σου μάτια.
Του Ήλιου και του Ωκεανού η κόρη σε κρατάει
στ᾽ αδράχτι του χρυσού αργαλειού σου πλέκει αλυσίδες.
Τι έγιναν οι σύντροφοι, που είναι η ναυς κρυμμένη;
Το χώμα τους εσκέπασε; Μελτέμια την επήραν;
Οι χοίροι αυτοί πού βρέθηκαν μέσα στ´ αρχοντικό της;
Τα Έρμα τα ζωντόβολα ακράτειας κατάρα.
Μη τώρα συ Προπύλαιος της Κίρκης θεωρείσαι;
Ο Άναξ σε εκάλεσε συμπόλεμος να γίνεις.
Αλλ᾽ Αγροτήρ επίκουρος τα βότανα κομίζεις
σκουτάρι στα πικρόχολα κεράσματα της Νύμφης.
Θείον το δώρον και καλό Τρισμέγιστε χαρίζεις
άλλον να μή μαγέψουνε τα βότανα της Νήσσου.
Θεός τριών αρχέγονος σαγήνη ετοιμάζει
αισθήσεων ολότελα το Νου αυτός καλύπτει.
Ερμού τα χόρτα έσωσαν το σώμα μην αλλάξει,
Του Έρωτα τα έντεχνα κανείς δεν αποφεύγει.
Ο Άναξ εσκλαβώθηκε δίχως χαλκού τα είδη,
είδος ξένης αισθήσεως και ονειροτροφούσας.
Τους χοίρους δε βαρέθηκες να έχεις για συντροφία σου;
Άναξε πλέον , απέπλευσε , γίνε ξανά Ηγέτης.
Η Κίρκη σε απόλαυσε, πήρε το μερτικό της
γόνοι του Πολυμήχανου στη μήτρα της σαλεύουν.
Μνήμη της πολυβάσανης φέρε και συ στο νου σου
η Πηνελόπη δε βαστά να μη σε έχει Κύρη.
Ιθάκη που τον έστειλες , όρκους ανδρών τηρώντας;
Μνηστήρες σε τυλίξανε και τρων το βιός σου όλο.
 |
| Image via Wikipedia |
Τι Θείον και απρόσμενο , πλέγμα της ιστορίας;
Η φύλαξ φυλακίστηκε,στην του Παιδός πλεκτάνη.
Η ναυς λιμήν επέστρεψε Ταξιδευτή να πάρει ,
οι χοίροι απελεύθεροι, ναύτες την επιβαίνουν.
Πικρή της Κίρκης η στιγμή, τον Άνδρα να αφήσει
τα ξόρκια δεν ειν᾽ αρκετά για να τον αποκτήσει.
Χρόνια πολλά κι αν πέρασαν, το έχει μες τη σκέψη.
Υιό θα στείλει Άγγελο πίσω να της τον φέρει.
Ο άγγελος τον θάνατο είχε συμπορευμένο,
σώμα νεκρό ανέραστο η Κίρκη σε ξανάδε.
Σμίξανε οι απόγονοι και πρόγονοι σε ένα
Αθάνατοι υπάρχουνε μέσα σε κάθε Μύθο.
Του Ταξιδιού τα έλλογα, Μνήμες γερές αφήνουν
σκόνη Αστέρος είμαστε , κι εκεί εμείς κοιτάμε.
Πτολεμαίος
Οι παπατζήδες-Σπύρος Ζαγοραίος
Ήρθαν τα μαντάτα σου
πάτησες τη γάτα σου
επήγες κι έπεσες μες στους ατσίδες
και σου τα τρώγανε οι παπατζήδες
Όπου κι αν πας όπου κι αν πας
εδώ παπάς εκεί παπάς
πού είν' ο παπάς πού είν' ο παπάς
Σαν κορόιδο πιάστηκες να τα χάσεις βιάστηκες
φύλαγαν στη γωνιά οι τσιλιαδόροι
και σου τα τρώγανε οι αβανταδόροι
Όπου κι αν πας όπου κι αν πας
εδώ παπάς εκεί παπάς
πού είν' ο παπάς πού είν' ο παπάς
Κι έτσι αυτό το πάθημα να σου γίνει μάθημα
αυτό που έπαθες μην το ξεχάσεις
κι απ' την οδό Αθηνάς να μην περάσεις
Όπου κι αν πας όπου κι αν πας
εδώ παπάς εκεί παπάς
πού είν' ο παπάς πού είν' ο παπάς
πάτησες τη γάτα σου
επήγες κι έπεσες μες στους ατσίδες
και σου τα τρώγανε οι παπατζήδες
Όπου κι αν πας όπου κι αν πας
εδώ παπάς εκεί παπάς
πού είν' ο παπάς πού είν' ο παπάς
Σαν κορόιδο πιάστηκες να τα χάσεις βιάστηκες
φύλαγαν στη γωνιά οι τσιλιαδόροι
και σου τα τρώγανε οι αβανταδόροι
Όπου κι αν πας όπου κι αν πας
εδώ παπάς εκεί παπάς
πού είν' ο παπάς πού είν' ο παπάς
Κι έτσι αυτό το πάθημα να σου γίνει μάθημα
αυτό που έπαθες μην το ξεχάσεις
κι απ' την οδό Αθηνάς να μην περάσεις
Όπου κι αν πας όπου κι αν πας
εδώ παπάς εκεί παπάς
πού είν' ο παπάς πού είν' ο παπάς
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)