Μεταφράστε τη σελίδα

Αναζήτηση / Search

Socratic News


Are you interested in Democracy ?

InfoWar / Ὀσο εσύ κοιμάσαι ...

Σάββατο, 24 Σεπτεμβρίου 2011

Τα ξόρκια της θρησκείας ....

Όταν μιλούσαν για τη θρησκεία οτι είναι το όπιο του λαού, δεν ήξεραν ακόμα τι σημαίνει LSD του λαου. Η χρήση όπιου δεν έχει τοιαύτες παραισθήσεις. Αλλά οι παρενεργειες του LSD έρχονται πολύ κοντά σε αυτά τα φαινόμενα.


Ελληνικός εξορκισμός



Εξορκισμός σε Χριστιανικό Ορθόδοξο Σερβικό μοναστήρι.






Χριστιανικός Ιταλικός Καθολικός εξορκισμός



Χριστιανικός Κοπτικός Αιγυπτιακός εξορκισμός



Εξορκισμός μουσουλμάνων



Ινδικός εξορκισμός



Βουδιστικός εξορκισμός



Cult Educational Video - Show to Class - Beware of Mind Control Techniques

I'm asking you to protect our friends and families by revoking the Church of Scientology's tax exempt status. In the 1990s, the Church of Scientology used blackmail to cow the IRS into recognizing it as a non-profit charitable organization. In truth, the Church of Scientology is a money-making machine -- and a particularly dangerous one at that, with a documented pattern of deception, harassment, spurious litigation and bringing irreparable mental and physical harm upon an unknown number of American men, women, and children. As evidence of Scientology's threats to democracy, free speech, and the freedom of American citizens continue to come to light, I feel compelled to ask you to treat Scientology as it deserves to be treated: as an increasingly wealthy and dangerous organization that should, at the very least, be required to pay taxes.

Scientology, just like any cult, exists for the simple ends of making money and recruiting new members. It should not get a free pass from the government when it comes to paying taxes on its enormous earnings. Please learn more about the history of this dangerous cult. The Church of Scientology is using it’s power and wealth to destroy lives, look up Rehabilitation Project Force on the internet for starters. Contact the IRS at. http://www.irs.gov/contact/index.html Contact your Congressman at: www.us.gov Spread the word and join in protest on March 15 at Church of Scientology buildings around the world. http://www.xenu.net/ Share this video and information with others.

Show this to Tom and ask hi and the other Scientology Celebrities if they have ever visited a Rehabilitation Project Force camp. An unannounced visit would be best - ask to visit the RPF’s RPF. Scientology's Concentration Camps When one researches Scientology it is not long before an interesting but disturbing pattern is observed. Hubbard's policies on critics and their "slanderous attacks" focus around a belief that if one is accusing that church of something, that person is himself "reeking with crime," usually doing the very thing of which he is accusing Scientology. Ironically, this is somewhat consistently reflected in Scientology's own modus operandi. Their own rationale can be turned right back around on them. For example, if they attempt to discredit a critic for having some sordid past or crime, then the question should be asked of the Scientologist, "Are you saying if a person, leader or organization has a history of criminal and abusive behavior, they shouldn't be listened to or followed?" A "Yes" answer would completely invalidate Scientology.

One attack image Scientology uses most frequently is a comparison of its critics with Nazism and its persecution of the Jews. Whenever this analogy is used, as it has been in Scientology's attacks on the German government's refusal to recognize it as a bona fide religion, Jewish leaders have consistently and vociferously responded to this comparison with disgust. Scientology would do well not to make parallels to Nazism an issue (e.g. see for lists of comparisons between Scientology and Nazism). One of the most disturbing parallels is Scientology's own maintenance of a concentration-camp-like operation which they call Rehabilitation Project Force (RPF). In describing this horrific aspect, the monumental Los Angeles Times investigative report on Scientology related that many former members gave very similar accounts of how their lives were wrecked as staff members of Scientology. "In interviews and public records, former staffers have said they were alienated from society, stripped of familiar beliefs, punished for aberrant behavior, rewarded for conformity, and worked beyond exhaustion to meet ever escalating productivity quotas" (June 26, 1990, p. A16).

If a member's productivity began to decline or especially if they are suspected of doing anything that would undermine Scientology, they could be subjected to time in RPF. "RPF'ers as they are called, are separated from their family and friends for days, weeks, months or even longer. They cannot speak unless spoken to, they run wherever they go and they wear armbands to denote their lowly condition." They are expected to do very menial jobs and hard labor or whatever the management "deem necessary for redemption" (Ibid). Respected sociologist, Stephen Kent, professor at the University of Alberta, recently presented a paper on the RPF at the academic Society for the Scientific Study of Religion. In it he details and documents the creation, purpose and abuses of Scientology's RPF. Using internal Scientology documents such as "Sea Organization Flag Order 343B. 30 May, 1977," and others, Kent writes, "In considerable detail the RPF document laid out the framework of forcible confinement, physical and social maltreatment, intensive reindoctrination, and forced confessions that were (and are) central to the program's operation" (Brainwashing in Scientology's Rehabilitation Project Force, November 7, 1997). There is even an RPF's RPF - a kind of second level RPF for people already in RPF thought to be deserving still greater punishment or "rehabilitation" than provided in the regular RPF.

There are several testimonials recorded of people being chained or locked in a wire cage in one of RPF's RPF locations in Clearwater's Fort Harrison Hotel headquarters (Ibid.). For others, a stay at the Fort Harrison headquarters has resulted in something far worse than physical and mental abuse. The ongoing civil case and possible criminal case against Scientology in the tragic death of Lisa McPherson was described in The Watchman Expositor, Vol. 14, No. 5. This has also been exposed and investigated on numerous television magazine programs, most recently CBS's Public Eye with Bryan Gumbel, January 7, 1998. Pulitzer Prize winning investigative journalist Lucy Morgan has recently written an extensive story of how "seven other Scientologists in apparently sound health died suddenly after coming to Clearwater for training and counseling" (St. Petersburg Times, December 7, 1997, pp. 1, 8A).

Several of these Scientologists died after using Scientology's regimen of vitamins and minerals in lieu of prescribed medicine. Another man was found dead in a bathtub "with water so hot that it burned his skin off" (Ibid). Scientology officials have tried to escape the awful specter of this type of treatment at the RPF by comparing it, incredibly, to life in a monastery, or boot camp in the Marines, a time and place for complete concentration on implementing Scientology into one's life. But for any objective observer, the question must be raised: "How can an organization wanting to promote itself as a church in a civilized society, and receive government protection as such, be allowed to do so while it operates something akin to a forced labor or concentration-camp in that same country?" copyright watchman.org People are being coerced and held against the will at RPF camps. Call the authorities and demand action. Why is this crime allowed to continue? More Information http://www.scoop.co.nz/stories/HL0407/S00097.htm Rolling Stone Article about COS

http://www.rollingstone.com/politics/story/9363363/inside_scientology/8 Video about COS RPF Camps http://video.google.com/videoplay?docid=2742505831051424517

Collection of RPF Testimonials http://www.xenu-directory.net/practices/rpf.html

Wikipedia.org article http://en.wikipedia.org/wiki/Rehabilitation_Project_Force

COS says the RPF helps members “avail themselves of redemption as opposed to dismissal” (fair use quote for education purpose from COS website - visit their official website for more information.) http://www.scientology.org/news-media/faq/pg056.html#rpf MOST IMPORTANT BOYCOTT COS CELEBRITIES http://www.scientomogy.com/boycott.php Search for information on upcoming World Wide protests against COS.


Αποφθέγματα του Φρίντριχ Νίτσε.


Αποφθέγματα του Φρίντριχ Νίτσε. Σταχυολόγησε ο Μιχάλης Μανιάτης

Αν δεν θες να χάσεις τα μάτια και το μυαλό σου, να ακολουθείς τον ήλιο περπατώντας στη σκιά.

Αν κοιτάξεις για πολλή ώρα την άβυσσο, στο τέλος και η άβυσσος θα κοιτάξει εσένα.

Απο το πολεμικό σχολείο της ζωής: Ό,τι δε με κάταστρέφει με κάνει πιο δυνατό.

Από τότε που κουράστηκα να ψάχνω, έμαθα να βρίσκω και από τότε που μου εναντιώθηκε ο άνεμος, έμαθα να σαλπάρω με όλους τους ανέμους.

Αρνούμαστε το θεό και αρνούμαστε την ευθύνη ενώπιον του θεού, μόνο έτσι σώζουμε τον κόσμο.

Άρπαξε την γυναίκα που γι’αυτη χτυπάει η καρδιά σου.
Friedrich Nietzsche and his mother.Image via Wikipedia Έτσι σκέφτεται ο Άντρας, η γυναίκα δέν παίρνει, κλέβει.

Αυτό που περιφρονείτε, αυτό με κάνει να ελπίζω.

Αυτός που ζει από τη μάχη με έναν εχθρό, έχει προσωπικό ενδιαφέρον να διατηρήσει τον εχθρό του ζωντανό.

Αυτός που οχυρώνεται κατά της πλήξης, οχυρώνεται απέναντι στον εσωτερικό του εαυτό.

Για τις μεγάλες ψυχές, η γη είναι ακόμη ελεύθερη.

Αληθινά, όποιος κατέχει λίγα, κατέχεται εξίσου λίγο: ευλογημένη να είναι η μικρή φτώχεια

Δέν είναι η δύναμη των αισθημάτων που κάνει ανώτερους τους ανθρώπους αλλα η διάρκεια τους.

Δεν έχει κανένα απολύτως νόημα να εφευρίσκουμε μύθους για έναν κόσμο διαφορετικό από αυτόν εδώ, εκτός κι αν έχει επικρατήσει μέσα μας ένα ένστικτο δυσφήμισης, υποτίμησης, υποψίας απέναντι στη ζωή με τη φαντασμαγορία μιας ‘άλλης’, μιας «καλύτερης» ζωής.

Δεν μπορώ να πιστέψω σε ένα Θεό που θέλει να τον υμνούν όλη την ώρα.The residence of Nietzsche's last three years,...Image via Wikipedia
Διατάραξα τούτη την υπνηλία όταν δίδαξα ότι κανένας ακόμη δεν ξέρει τι είναι Καλό και Κακό, -εκτός κι αν είναι ο δημιουργός.

Δύο μεγάλα Ευρωπαϊκά ναρκωτικά: το αλκοόλ και ο Χριστιανισμός.

Είπατε ποτέ σας ΝΑΙ, σε καμιά χαρά; Ω φίλοι μου, τότε πείτε ΝΑΙ και σε όλους τους πόνους, είναι το ίδιο.

Ελευθερία είναι η θέληση να είναι κανείς υπεύθυνος απέναντι στον εαυτό του.

Ελευθερία είναι να μπορείς να έχεις μια κάποια απόσταση από τους άλλους.

Ένας καλλιτέχνης δεν έχει πατρίδα στην Ευρώπη, εκτός από το Παρίσι.

Εσύ, μεγάλο άστρο! Αν δεν είχες αυτούς που φωτίζεις, τι θα ήταν η ευτυχία σου;

Ζοφερή είναι η ανθρώπινη ύπαρξη και πάντα δίχως νόημα: ένας παλιάτσος μπορεί να γίνει η μοίρα της.

Η αμφιβολία δηλητηριάζει τα πάντα χωρίς να σκοτώνει ποτέ τίποτε.

Η αξία ενός ανθρώπου μετριέται με το πόση αλήθεια μπορεί να σηκώσει.Nietzsche, 1864Image via Wikipedia
Η γιατρειά για τον έρωτα εξακολουθεί να είναι στις περισσότερες περιπτώσεις εκείνο το παλιό δραστικό φάρμακο: ‘ η ανταπόδοση αγάπης’.

Η γυναίκα αυτή είναι όμορφη και έξυπνη: αχ, πόσο εξυπνότερη θα είχε γίνει, αν δεν ήταν όμορφη!

Η ηθική είναι ο καλύτερος από όλους τους μηχανισμούς για να σέρνεις την ανθρωπότητα από τη μύτη.

Η λέξη «χριστιανισμός» περιέχει κάποια παρεξήγηση γιατί ουσιαστικά υπήρχε μόνο ένας χριστιανός, αλλά κι εκείνος πέθανε πάνω στο σταυρό.

Η μοναξιά είναι για το πνεύμα ό,τι η δίαιτα για το σώμα.

Η παιδική ηλικία είναι η πιό ξέγνοιαστη, γιατί απλώς δεν έχουμε προλάβει να φτιάξουμε αναμνήσεις

Η παράνοια σε άτομα είναι σχετικά σπάνια. Όμως σε ομάδες, κόμματα, έθνη και εποχές είναι μάλλον ο κανόνας.

Η πιο μεγάλη τέχνη είναι να ξέρεις να αποχωρείς την κατάλληλη στιγμή.

Η πλάνη δεν είναι τύφλωση. Η πλάνη είναι ανανδρεία.

Η τάξη είναι αρετή των μετριοτήτων.

Κακός είναι ο άνθρωπος που του αρέσει να ντροπιάζει τους άλλους.

Καλύτερα μια ολόψυχη έχθρα παρά μια φιλία κολλημένη με κόλλα.

Καλύτερα να χαθείς παρά να μισείς και να φοβάσαι.Photography of Erwin Rohde, Carl von Gersdorff...Image via Wikipedia
Κανένας νικητής δεν πιστεύει στην τύχη.

Κράτος λέγεται το πιό παγερό απ’ολα τα παγερά τέρατα που παγερά ψευδεται. Και τα ψέματα αυτά έρπουν απο το στόμα του."Εγώ το κράτος,είμαι ο λαός".

Λατρεύουμε να είμαστε έξω, μέσα στη φύση, επειδή δεν έχει καμιά άποψη για μας.

Μα τι άλλο είναι τώρα αυτές οι εκκλησίες εκτός από τάφοι και μαυσωλεία του θεού;

Μας συναρπάζουν περισσότερο οι ίδιες οι επιθυμίες μας παρά το αντικείμενό τους.

Μη δείχνετε δειλία απέναντι στις πράξεις σας, Οι τύψεις της συνείδησης είναι ανάρμοστες.

Μη μένεις κάτω στη γη και μην ανεβαίνεις πολύ ψηλά! Ωραιότερος φαίνεται ο κόσμος από ένα ύψος κάπου στα μισά.

Μου φαίνεται περίεργο που ο Θεός έμαθε Ελληνικά όταν αποφάσισε να γίνει συγγραφέας και που δεν τα έμαθε καλύτερα.(επειδή τα Ευαγγέλια γράφτηκαν σε -γεμάτο λάθη- Ελληνικά)

Να χαθεί η ζωή, αν το προστάζει η αλήθεια.

Ξεχνάει κανείς τα λάθη του, όταν τα εξομολογείται σε κάποιον άλλον. Ο άλλος, όμως, δεν τα ξεχνάει.

Ο ασθενής είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για τον υγιή. Δεν είναι από τον πιο δυνατό που γίνεται η ζημιά σ’ ένα δυνατό άνθρωπό, αλλά από τον πιο αδύναμο.

Ο Θεός είναι νεκρός.

Ο ιδεαλιστής είναι αδιόρθωτος, αν τον διώξουν από τον παράδεισό του εξιδανικεύει την κόλαση.

Ο Ιησούς πέθανε πολύ νωρίς. Αν είχε ζήσει μέχρι την ηλικία μου, θα είχε αποκηρύξει ολόκληρη τη διδασκαλία του.Lou Salomé, Paul Ree and Friedrich Nietzsche (...Image via Wikipedia
Ο λείος πάγος είναι παράδεισος για εκείνους που ξέρουν να χορεύουν.

Ο πιο σίγουρος τρόπος για να καταστρέψεις έναν νέο είναι να του διδάξεις να εκτιμάει περισσότερο εκείνους που σκέφτονται σαν αυτόν από εκείνους που σκέφτονται διαφορετικά απ’ αυτόν.

Ο φανατισμός είναι η μόνη μορφή θέλησης που μπορεί να διαπνέει τους αδύναμους και τους ντροπαλούς.

Ο χρόνος αυτός καθαυτός είναι ένας παραλογισμός,δεν υπάρχει χρόνος παρά μόνο για ένα πλάσμα που αισθάνεται.

Ό,τι δεν με σκοτώνει με κάνει πιο δυνατό.

Οι ζητιάνοι θα πρέπει να καταργηθούν. Είναι ενοχλητικό να τους ελεείς και είναι εξίσου ενοχλητικό να μην τους ελεείς.

Οι πεποιθήσεις είναι μεγαλύτεροι αντίπαλοι της αλήθειας από τα ψέματα.

Οι σκέψεις είναι πάντα σκιές των συναισθημάτων μας ,πάντα σκοτεινότερες, κενότερες και απλούστερες απ?αυτά.

Όποιος δεν φοβάται τον εαυτό του, δεν μπορεί να προκαλέσει φόβο.

Όποιος παλεύει με τέρατα θα πρέπει να προσέξει να μην γίνει τέρας ο ίδιος, γιατί όσο κοιτάς μέσα στην Άβυσσο, άλλο τόσο κοιτάει η Άβυσσος μέσα σε σένα.

Όπου κι αν βρίσκεσαι, σκάβε βαθιά. Κάτω είναι η πηγή.Άσε τους σκοταδιστές να φωνάζουν πως «κάτω είναι η κόλαση»

Όπου κυριαρχεί η αγάπη δεν υπάρχει θέληση για εξουσία. Εκεί που κυριαρχεί η δύναμη δεν υπάρχει θέση για την αγάπη. Το ένα είναι η σκιά του άλλου.

Οσο πιό αφηρημένη είναι η αλήθεια που θέλεις να διδάξεις τόσο περισσότερο πρέπει να ξελογιάσεις τις αισθήσεις μ΄αυτή.

Πίστη είναι το να μη θέλεις να γνωρίζεις την αλήθεια.

Ποιο από τα δύο: Είναι ο άνθρωπος μια από τις γκάφες του Θεού ή ο Θεός μια από τις γκάφες του ανθρώπου;

Ποτέ σου μη ζητάς.

Παράτα τα κλαψουρίσματα.

Παίρνε, σου λέω, πάντα παίρνε.

Πρέπει να είσαι ο εαυτός σου και όχι αυτός που θέλουν οι άλλοι.

Πώς θα μπορέσω ν’ ανέβω στην κορφή του βουνού;

Ανέβα λοιπόν τώρα και μην το σκέφτεσαι πολύ.

Πώς; Είναι ο άνθρωπος απλώς ένα λάθος του Θεού; Ή μήπως ο Θεός είναι ένα λάθος του ανθρώπου;

Σας διδάσκω τον Υπεράνθρωπο. Ο άνθρωπος είναι κάτι που πρέπει να ξεπεραστεί. Εσείς τι έχετε κάνει για να τον ξεπεράσετε;

Σας λέω: πρέπει να έχεις κανείς ακόμη χάος μέσα του για να γεννήσει ένα αστέρι που χορεύει.

Στα βουνά, ο πιο κοντινός δρόμος είναι από κορυφή σε κορυφή, αλλά γι' αυτό πρέπει να έχεις μεγάλα πόδια.

Οι αφορισμοί θα πρέπει να είναι κορυφές, κι εκείνοι που τους χρησιμοποιούν, θα πρέπει να είναι γίγαντες.

Στα μεγάλα κράτη η δημόσια εκπαίδευση θα είναι πάντα μέτρια, για τον ίδιο λόγο που στις μεγάλες κουζίνες το φαγητό είναι συνήθως κακό.

Τα αποτελέσματα που έχει η τιμωρία στους ανθρώπους και στα ζώα είναι η αύξηση του φόβου, η όξυνση της πονηριάς, ο έλεγχος των επιθυμιών.

Η τιμωρία δαμάζει τον άνθρωπο, αλλά δεν τον κάνει καλύτερο.

Τα όνειρα είναι η ρίζα της μεταφυσικής, η πηγή της ιδέας ότι ψυχή και σώμα είναι ξεχωριστά.

Τελικά, τι είναι οι ανθρώπινες αλήθειες; Είναι αδιάψευστες ανθρώπινες παραπλανήσεις.

Την περισσότερη ανεντιμότητα τη δείχνουμε απέναντι στο Θεό: δεν του επιτρέπουμε να αμαρτήσει!

Τί; Ένας μεγάλος άνθρωπος;

Εγώ βλέπω πάντα ένα ηθοποιό του ίδιου του του ιδανικού.

Τί;Ψάχνεις;Θέλεις να πολλαπλασιαστείς;επι δέκα,επι εκατό;Ψάχνεις για οπαδούς; Ψάξε για μηδενικά.

Το αυτί των ανθρώπων δέν ακούει την μουσική της ύπαρξης σου. Γι’αυτούς ζείς μία βουβή ζωή της Μελωδίας σου.

Όσοι έχουν αυτιά ας ακούσουν.

Το να μη μιλάει κανείς ποτέ για τον εαυτό του είναι μια πολύ εκλεπτυσμένη μορφή υποκρισίας.

Το σκουλήκι μαζεύεται όταν το πατούν. Αυτό είναι έξυπνο. Με τούτο τον τρόπο μειώνει τις πιθανότητες να το πατήσουν πάλι. Στη γλώσσα της ηθικής αυτό λέγεται ταπεινοφροσύνη.

Το χάος γεννάει την τάξη.

Χωρίς Μουσική Η ζωή θα ήταν λάθος.

Ωριμότητα του ανθρώπου: είναι να ξαναβρίσκει τη σοβαρότητα που είχε παιδί, όταν έπαιζε.


Από: http://www.pare-dose.net/?p=4338#ixzz1Yo4WBghC


Jesus here, Jesus there, Jesus everywhere ...

The labarum is a symbol which displays the fir...Image via WikipediaΧριστός εδώ, Χριστός εκεί, Χριστός και παραπέρα, Χριστός γέμισε όλη η γη, Χριστός και στον αέρα ....

Μεγαλεία σου λέω ...

Πηγή Αλήθειας και Αιτίας και η Μέθοδος Εύρεσης αυτών.

Mints of Alexander the Great: 24-25. Tetradrac...Image via WikipediaΕάν θέλεις να μάθεις την Αλήθεια, ακολούθησε το δρόμο του Κέρδους*.

Εάν θέλεις να μάθεις την Αιτία, ακολούθησε το δρόμο του Μεγάλου Κέρδους*.

Πτολεμαιος.

* Ως Κέρδος εδώ εννοώ το κάθε τι συναλλάξιμο ως χρήμα, δόξα, επιθυμία, εξουσία, δύναμη, απαλλαγή και ότι άλλο είναι επιθυμητό από τους ανθρώπους και τους κάνει να πουλάνε τα πάντα στο βωμό της εγωϊστικής τους επιθυμίας.

Ο κόσμος των ανθρώπων λειτουργεί και κυβερνάται από τα συναισθήματα και τα όνειρα του.

Η λογική είναι αρετή των σκεπτόμενων τους συνανθρωπους τους ατόμων. Αλλά η αρετή αυτή δεν ειναι μεταδοτική.

Ακολουθώντας τις δύο πρώτες παραπάνω συμβουλές να είστε σίγουροι οτι θα βρείτε το δρομο της Αλήθειας στον ανθρώπινο πολιτισμο και την Ιστορία του.

Τα δικαστήρια δεν είναι τόσο για να αποδώσουν δικαιοσύνη στον αδικημένο, όσο είναι για να πιθανώς σταματήσουν τη συνεχιζόμενη αδικία του αδικούντος ενάντια στον αδικούμενο. Κανένα δικαστήριο δε μπορεί να επαναφέρει τον αδικημένο στη πρό της ενεργουμένης αδικίας κατασταση. Τα τραύματα μένουν, οι αδικημένοι δείχνουν τις πληγές τους και οι αδικοι αναζητούν να συνεχίσουν την αδικία αναρωτιώμενοι γιατί κάποιοι προσπαθούν να τους εμποδίσουν.



Enhanced by Zemanta

Παρασκευή, 23 Σεπτεμβρίου 2011

Χριστιανισμος και φυσιολατρεία: Εκρηκτικό μίγμα

When christianity meets naturalism, then TNT is not as powerful explosive as that mix.





















FYROM is a Joke





Πέμπτη, 22 Σεπτεμβρίου 2011

Ο ισλαμισμός, το μίσος, οι φαντασιώσεις και η πραγματικότης

Είναι αδύνατο να μιλήσεις με λογική και πραγματικές καταστάσεις περί της φύσεως του ανθρώπου, στον άνθρωπο που πιστεύει ότι έχει καταγωγή από θεούς ενώ οι εχθροί του είναι αντίπαλοι του θεού πατέρα τους. Στη καλύτερη περίπτωση μιλάμε για κατάσταση ψυχασθένειας, που εάν εκφράζεται βίαια τότε κατανοούμε ότι υπάρχει κατάσταση ψυχοπάθειας.

Στον ευρύτερο κοινωνικό τομέα, οι ιδιοπάθειες καταντούν κοινωνιοπάθειες, οι οποίες λόγω της μεγάλης τους έκτασης και κοινής αποδοχής, ομοιάζουν με λογικές ή φυσιολογικές εκφράσεις του ανθρώπου. Αλλά δε παύει να ισχύει η διάγνωση της ψυχοπάθειας και εν πλήθους ασθενών συγκοινωνούντων, τότε καταγράφεται και η κονωνιοπάθεια. Με αυτή τη κατανόηση, κάθε τι κοινωνικά αποδεκτό δε σημαίνει αυτόματα ότι είναι και λογικό. Η δημοκρατία δεν είναι πάντα πορευόμενη προς το αγαθό ή το λογικό αλλά μάλλον χαλιναγωγείται από τις ενστικώδεις παροτρύνσεις των μελών του κοινωνικού συνόλου.

Η θρησκεία έχει να καλύψει τα κενά της λογικής, και πολλές φορές θέλει να παρουσιαστεί ως και ο φορέας της λογικής χωρίς να έχει καμιά νοητική συγγένεια με αυτήν.

Θεός για το καθένα είναι στη καλή περίπτωση ο άλλος του εαυτός που αναζητά το καλύτερο μέλλον και κοινωνική αξίωση σε αυτή ή την φανταστκή άλλη ζωή, και στη χειρότερη περίπτωση είναι ό κάποιου άλλου ο εαυτός, δηλαδή είναι υποχείριο των ηγετών και πρόβατο προς σφαγή ή λύκος απεσταλμένος προς σφαγή άλλων εχθρών του Εαυτού Θεού (και όπως είπα όχι πάντα του δικού του εαυτού).

Στο ντοκουμέντο που ακολουθεί, θα δείτε τη καθημερινή διδασκαλία του μουσουλμανισμού που δεν είναι τίποτε άλλο από την συνέχιση της αρχαίας έχθρας των ετεροθαλών αδελφών Ισμαήλ και Ισραήλ από τις δύο γυναίκες του Άβραμ (Άγαρ εξ᾽ ου και Αγαρηνοί) και της Σάρρας (εξ´ου και οι Σαρρακηνοί).

Ακόμα παλεύουν για τις κληρονομικές τους διαφορές του παππού τους Άβραμ που έτυχε να είναι ένας δευτερότοκος πρίγκηπας από τη Μεσοποταμία και λόγω της διαμάχης του με τον πρωτότοκο αδελφό του και τον πατέρα του, εκδιώχθηκε δυτικά της Εδέμ, εν αντιθέσει με τον πρόγονο του που εκδιώχθηκε ανατολικά της Εδέμ.

Η μονοθεϊστική θρησκεία έχει γερές ρίζες στη πριγκιπολατρεία. Οι εβραίοι ακόμα και τώρα έχουν όρο εβραϊκής γενιάς τη μητέρα και όχι το πατέρα ενός παιδιού. Έτσι για να μη ξεχνάν τη Σάρρα.

Το μίσος των πρωτοτόκων απογόνων έγινε όριμο και ο καρπός του ήταν μια ακόμα θρησκεία διαχωρισμού και μίσους επιπρόσθετη στη πρώτη θρησκεία του γένους των εξαδέλφων τους. Ο θεός τους είναι και με το ίδιο όνομα (Ελωί ή Ηλί στα εβραϊκά, Αλλάα... στα αραβικά) .

Απολαύστε το αδελφικό μίσος σε όλο του το μεγαλείο.



Ο χριστιανισμός βλάπτει σοβαρά την υγεία !














Γνώση, Διδασκαλία, Μάθηση και Παιδεία

Coat of arms of Greece since 7 June 1975.Image via WikipediaΠολλά λέγονται για το παιδαγωγικό σύστημα εκπαίδευσης όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά σε πολλές χώρες που υπάρχει μια κοινωνική ευαισθησία στο θέμα αυτό,

Πολλοί κατηγορούν τους πολιτικούς, άλλοι τα ιδρύματα εκπαίδευσης, άλλοι τους καθηγητές, άλλοι τους μαθητές και άλλοι τους κηδεμόνες των μαθητών.

Δε θα ήταν σωστό να κατηγορηθεί για αμέλεια μόνο ένας άνθρωπος ή μια μόνη ομάδα ή κατηγορία ανθρώπων είτε βασίζεται σε περιοχή, είτε σε αξίωμα, ειτε σε γνωσιολογικό επίπεδο.

Τα κοινωνικά προβλήματα όπως είναι η δημόσια παιδεία χρειάζονται κοινωνικές λύσεις, με άλλα λόγια όλοι οι συμμετέχοντες έχουν ένα ρόλο που πρέπει να αξιοποιηθεί αλλά όχι και να παρεξηγηθεί.

Οι άνθρωποι νευριάζουν και απογοητεύονται πάντα από τις προσδοκίες τους που τις κράτησαν κρυφές και ποτέ δε συζήτησαν για αυτές με τους συνανθρώπους τους από τους οποίους τόσα πολλά περιμέναν και ποτέ δε γίνανε, αφού κανείς δε μπορεί να διαβάσει τη σκέψη του συνανθρώπου του, αλλά κάλλιστα μπορεί να ακούσει και να διαλεχθεί.

᾽Ετσι, και στη παιδεία κάποιοι προσδοκούν κάτι από άλλους χωρίς να συμμετέχουν οι ίδιοι στις διαδικασίες. Η αποφυγή ευθύνης (την αποκαλούν βαρεμάρα αλλά είναι ευθυνοφοβία) προέρχεται από την προσωπικότητα  και την ανατροφή του καθενός μας. Το να μή γνωρίζεις δεν είναι αδίκημα, το να αποφεύγεις να μάθεις κοινωνικά προβλήματα που σε αγγίζουν και να προσπαθήσεις να μη συμμετέχεις στις επιλογές λύσεων είναι τουλάχιστον φυγοπονία και φτάνει και στα όρια της εκ προαιρέσεως μεγένθυνσης τοων προβλημάτων. Και αυτό είναι κοιωνικό αδίκημα.

Στα σχολεία και τα πανεπιστήμια, υπάρχουν ικανής γνώσης και διδακτικής εμπειρίας δάσκαλοι και καθηγητές.

Αλλά μια παλιά φράση θέτει κάποιες βασικές σκέψεις στη παιδεία των ανθρώπων:

" ᾽Οσα μου δίδαξαν τα έχω ξεχάσει, όσα έμαθα τα θυμάμαι ακόμα".

Οι άνθρωποι μαθαινουν εκ προαιρέσεως μόνο όσα νιώθουν ότι τους αφορούν άμεσα και έμπρακτα. Πολλά μαθήματα στα σχολεία είναι έμπρακτα για πολλού´ς μαθητές. Αυτό που λείπει είναι το παράδειγμα που θα κάνει κάθε έναν μαθητή να νιώσει τη διδασκόμενη γνώση ως κάτι που αξίζει να μάθει αφού έχει τρόπο να συνδεθεί με τα διδασκόμενα και με τις καθημερινές του πράξεις , ανάγκες ή επιδιώξεις. Έτσι η παιδεία γίνειται κάτι πολύ προσωπικό για κάθε μαθητή. Εάν περιμένουμε από ένα καθηγητή να έχει δυνατοτητα να αγγίζει τις ευαίσθητες χορδές κάθε μαθητή, τότε κατανοούμε την ανάγκη του καθηγητή να γνωρίζει αρκετά για τη ζωή και τα βιώματα του κάθε μαθητή. Αυτό γίνεται με τη συνεργασία και τη συμμετοχή των κηδεμόνων με τους σχολικούς παράγοντες. Μεγάλη προϋπόθεση για αυτή τη συνεργασία είναι η δημιουργία γέφυρας εμπιστοσυνης στο πρόσωπο των διδασκάλων και των γονέων. Αυτή η γέφυρα μπορεί να δυναμώσει γρήγορα είτε με νομικές δικλίδες και διευκολύνσεις είτε με τη παροδο του χρόνου συνεργασίας των μελών. Φυσικά οι μαθητές θα πρεπει να έχουν πρώτο ρόλο στη γεφυρα εμπιστοσύνης.

Όλα τα παραπάνω έχουν ως προϋπόθεση την υποστήριξη της πολιτικης και διοικητικής ηγεσίας των κέντρων διδασκαλίας και την λογική , σύγχρονη επιτήρηση των αναγκών και των εξόδων τους, προς την επίτευξη των στόχων τους.

Ο κομματισμός , αδιαφάνέια και η διαφθορά ανωτέρων και ανωτάτων στελεχών των οργανισμών αυτών όμως λειτουργούν ως καρκινώματα και προξενούν πόορους θανάτους σε πολλά νέα πρωτοποριακά προγράμματα διδασκαλίας.

Η αδιαφορία ή έλλεψη γνωσιακής υποστήριξης των μαθητών από τους γονείς στο σπίτι είναι και αυτός ένας παράγοντας αποτυχίας των μαθητών προς απόκτηση γνώσεων, εστω και εάν πραγματικά την αναζητούν.

Εκει έρχεται και η εξωσχολική απασχόληση των νεων στα φροντιστήρια διδασκαλίας. Εκεί εναποθέτουν τις ελπίδες οι μαυητές οι γονείς αλλά και οι πολιτικοί που απλά θέλουν να βρούνε ότι η αποτυχία του συστήματος διδασκαλίας θα λυθεί από άλλους , αφού αυτοί δε "μπορούν" να κάνουν κατι παραπάνω. Κανένας όμως δε ζήτησε κάτι παραπανω ουτε σε χρήματα ούτε σε ώρες διδασκαλιας.

Δε χρειάζεται κάτι παραπάνω, χρειάζεται διαφορετική μέθοδος και περισσοτερη συνεργασία σε κοινωνικό επίπέδο. Καθένας να κάνει αυτό που μπορεί, όχι παραπανω. Χρειάζεται θέληση, και για να υπάρχει θέληση χρειάζεται εμπιστοσύνη. Και για να υπάρχει εμπιστοσύνη χρειάζεται συνεργασία, διάλογος και γνώση και κατανόηση του ύψους ευθύνης σε ατομικό´και συλλογικό επίπεδο.

Χρειαζόμαστε κοινωνικούς ανθρώπους για να λύσουμε κοινωνικά προβλήματα. Ο εγωισμός και η αποφυγη συμμετοχης δε συγκαταλλέγονται στα κοινωνικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων.

Η κοινωνική συμμετοχή είναι δίαυλος επικοινωνίας με τις ανάγκες του τώρα και του αύριο. Η κοινωνική συμπεριφορά είναι το μέτρο που δείχνει το επίπεδο ικανότητας αν όχι της ανάπτυξης αλλά τουλάχιστον της επιβίωσης ενός εθνους , μιας  συντεχνίας ή μιας οικογένειας.

Sasha Dichter: The Generosity Experiment

In this inspiring talk at the NextGen:Charity conference, Sasha Dichter of the Acumen Fund shares the results of his month-long "Generosity Experiment" where he said "yes" to every request for help.


Sasha Dichter
Sasha Dichter is director of business development at Acumen Fund, a nonprofit VC for enterprises serving the poor. He is the author of the "Manifesto for Nonprofit CEOs" and a blogger on philanthropy and social change.
Sasha Dichter is the Director of Business Development at Acumen Fund, a nonprofit venture capital fund that invests in enterprises that serve the poor.  In this role, he leads up capital raising globally for Acumen Fund, including executing a successful $100M capital raise, serving as the point person for Acumen Fund’s Partner community, and heading up global partnerships for Acumen Fund including global expansion.  Sasha is a member of Acumen Fund’s leadership team and the author of the Manifesto for Nonprofit CEOs. He blogs about generosity,philanthropy and social change athttp://sashadichter.wordpress.com.
Before Acumen Fund, Sasha worked as Global Manager of Corporate Citizenship at GE Money, expanding financial offerings to underserved communities globally; and as a Senior Program Manager at IBM, spearheading the company’s corporate citizenship strategy and launching a leadership program for school administrators. Sasha began his career as a management consultant for Booz & Company in the telecommunications practice, based in New York but working primarily in Latin America and Europe.  He’s also had stints with the microfinance group of Bank Rakyat Indonesia and with the venture-backed Navic Networks, recently acquired by Microsoft.


Sasha Dichter: The Generosity Experiment from TED Blog on Vimeo.

What we learned from 5 million books

Have you played with Google Labs' NGram Viewer? It's an addicting tool that lets you search for words and ideas in a database of 5 million books from across centuries. Erez Lieberman Aiden and Jean-Baptiste Michel show us how it works, and a few of the surprising things we can learn from 500 billion words.

Jean-Baptiste Michel
Jean-Baptiste Michel holds joint academic appointments at Harvard (FQEB Fellow) and Google (Visiting Faculty). His research focusses on using large volumes of data as tools that help better understand the world around us -- from the way diseases progress in patients over years, to the way cultures change in human societies over centuries. With his colleague Erez Lieberman Aiden, Jean-Baptiste is a Founding Director of Harvard's Cultural Observatory, where their research team pioneers the use of quantitative methods for the study of human culture, language and history. His research was featured on the covers of Science and Nature, on the front pages of the New York Times and the Boston Globe, in The Economist, Wired and many other venues. The online tool he helped create -- ngrams.googlelabs.com -- was used millions of times to browse cultural trends. Jean-Baptiste is an Engineer from Ecole Polytechnique (Paris), and holds an MS in Applied Mathematics and a PhD in Systems Biology from Harvard.


Erez Lieberman Aiden
Erez Lieberman Aiden is a fellow at the Harvard Society of Fellows and Visiting Faculty at Google. His research spans many disciplines and has won numerous awards, including recognition for one of the top 20 "Biotech Breakthroughs that will Change Medicine", by Popular Mechanics; the Lemelson-MIT prize for the best student inventor at MIT; the American Physical Society's Award for the Best Doctoral Dissertation in Biological Physics; and membership in Technology Review's 2009 TR35, recognizing the top 35 innovators under 35. His last three papers -- two with JB Michel -- have all appeared on the cover of Nature and Science.


Έκκληση προς τον Υπουργό Εξωτερικών για ανάκληση ψήφου της Ελλάδος ενάντια στο Ισραήλ, στο ψήφισμα 181/1947 του ΟΗΕ.




Αξιότιμε κύριε Υπουργέ Σ. Λαμπρινούδη

Το 1947, στις 29 Νοεμβρίου, σε γενική συνέλευση του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών, στο Ψήφισμα 181, η Ελλάδα υπήρξε η μοναδική Ευρωπαϊκή χώρα η οποία με την αρνητική της ψήφο στην ουσία αρνήθηκε στο Ισραήλ να υπάρχει ως κράτος. Όλες οι χώρες της Ευρώπης είπαν ΝΑΙ στο ψήφισμα εκείνο και η Ελλάδα ΟΧΙ.

Με αφορμή το ψήφισμα του 1947, λογικό ήταν η Ελλάδα να αποκτήσει κακό όνομα ανάμεσα σε Εβραϊκούς κύκλους και να τη θεωρούν ως την πιο αντι- Ισραηλινή χώρα της Ευρώπης. Ένα τέτοιο Εβραϊκό κύκλο πρέπει να αποτελούσαν και οι λίγες εκατοντάδες εκείνοι Έλληνες Εβραίοι διασωθέντες από το Ολοκαύτωμα, που γύρισαν από την κόλαση των στρατοπέδων των Γερμανών πίσω στην Θεσσαλονίκη, δεν κατάφεραν να πάρουν καν τα σπίτια τους πίσω διότι τους τα είχαν αρπάξει άλλοι Έλληνες, έγιναν άστεγοι πρόσφυγες, πήγαν τελικά να ζήσουν στο Ισραήλ, και έμαθαν ότι η Ελλάδα όχι μόνο δεν τους έδωσε πίσω τα σπίτια τους, αλλά τους αρνήθηκε και το δικαίωμα να έχουν δική τους χώρα. Οι άνω των 50.000 Εβραίων της Θεσσαλονίκης που δεν γύρισαν ποτέ από τα στρατόπεδα, αλλά και οι άλλες αμέτρητες χιλιάδες Χριστιανών, Εβραίων, Αθέων και άλλων Ελλήνων που έχασαν τη ζωή λόγω του Ναζισμού, είναι ένας άλλος κύκλος ψυχών που αν είχαν τη δυνατότητα θα μας έλεγαν πολλά επί του θέματος της αρνητικής ψήφου του 1947. Με την ψήφο της λοιπόν, έβαλε η Ελλάδα μόνη της με την αδικία της τον πάγο ανάμεσα στον Ελληνισμό και τον Εβραϊσμό.

Τότε βέβαια η Ελλάδα είχε μια περίεργη διοίκηση. Τότε, γνωστές δωσιλογικές οικογένειες καταπατητών περιουσιών των Εβραίων, απόκτησαν το δικαίωμα να διατηρήσουν στα χέρια τους τα κλεμμένα. Ο ίδιος ο Ναζιστής διοικητής της Θεσσαλονίκης, Μαξ Μέρτεν, είχε δημόσια δηλώσει ότι Εβραϊκές περιουσίες είχε δώσει και στον Κωνσταντίνο Καραμανλή σαν αμοιβή για τη συνεργασία τους, κάτι που δεν αντέκρουσε ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας δια της δικαστικής οδού. Μάλιστα, το Ελληνικό κράτος, ενώ κάποια στιγμή είχε συλλάβει τον Μέρτεν, τον απελευθέρωσε με αδιαφανείς διαδικασίες. Για την υπόθεση αυτή είχε υποστεί πολλές πιέσεις ο έντιμος Διευθυντής του Γραφείου Διώξεως Εγκληματιών Πολέμου αντεισαγγελέας του Αρείου Πάγου Ανδρέας Τούσης. Είναι γνωστό ότι στην Ελλάδα συνέχισε να υπάρχει και να λειτουργεί ο δωσιλογικός μηχανισμός που είχε αφήσει πίσω της η Βέρμαχτ, η Γκεστάπο και τα Ες Ες. Όπως απέδειξε δημόσια και ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας κ. Χρήστος Σαρτζετάκης, μία τέτοια οργάνωση δοσίλογων Ναζιστών, δολοφόνησε τον έντιμο πατριώτη πολιτικό Γρηγόριο Λαμπράκη. Δεν ήταν λοιπόν τυχαίο ότι το 1975, με προσωπική του εντολή, ο Κωνσταντίνος Καραμανλής πολτοποίησε τα αρχεία Εγκληματιών Πολέμου, ούτε το ότι τον έντιμο δικαστικό Ανδρέα Τούτση τον είχε απομάκρυνει η χούντα από τα καθήκοντά του.

Η ανάκληση της ψήφου του 1947 θα έχει θετικό αποτέλεσμα και στην Ελλάδα, αλλά και στο Ισραήλ και στις ΗΠΑ όπου ζουν Έλληνες Εβραίοι, και θα δώσει το μήνυμα ότι εννοούμε σαν χώρα την πρόσφατη βελτίωση των σχέσεών μας. Ελπίζω να έχετε τη δυνατότητα να βοηθήσετε ώστε να διορθωθεί η αδικία.

Σας ευχαριστώ για την ανάγνωση της επιστολής αυτής.
Γιώργος Σιδηρούντιος
gsiderountios@gmail.com

Τετάρτη, 21 Σεπτεμβρίου 2011

Growing Up (Extreme) Christian











Τρίτη, 20 Σεπτεμβρίου 2011

Να και σωστά λόγια από έναν Ιεράρχη, υπάρχουν και οι καλοί


Καιρός πλέον να ξεσηκωθούμε ! ! !

Μητρ.Μεσογαίας Νικόλαος

Καιρὸς πλέον νὰ ξεσηκωθοῦμε. Καινούργιο κρασὶ σὲ καινούργια ἀσκιά! Τὰ πάντα πρέπει νὰ ἀλλάξουν. Καὶ ἐπειδὴ δὲν θὰ τὰ ἀλλάξουν κάποιοι ἄλλοι, καιρὸς νὰ μποῦμε στὸ παιχνίδι ὅλοι. Κυρίως οἱ νέοι. Ὅλες οἱ καλὲς ἐπαναστάσεις ἔγιναν ἀπὸ ἐμπνευ σμένους νέους. Ὄχι ἀπὸ ἀγανακτισμένους, ἀλλὰ ἀπὸ ὑγιῶς ἐπανα στα τη μένους. Ἐσεῖς καὶ πρέπει καὶ μπορεῖτε καὶ ἐπιβάλλεται νὰ ἀλλάξετε μὲ δική σας πρωτοβουλία τὸ μέλλον σας. Ὄχι μὲ βία, ἀλλὰ μὲ δύναμη καὶ ἀποφασιστικό τητα. Οἱ ἐπανα στάσεις δὲν γίνονται μὲ βόμβες μολότωφ καὶ λοστούς, οὔτε μὲ αὐ το­καταστροφικὴ προσφυγὴ σὲ ναρκωτικὰ οὔτε μὲ καταλήψεις, μὲ graphiti στοὺς τοίχους καὶ μηδε νιστικὲς ἐπιλογές, ἀλλὰ μὲ καθαρό τητα, ἡρωισμὸ καὶ ἐξυπνάδα.
Ζητῆ στε ποιότητα στὴν παιδεία σας. Ζητῆστε τέτοια παιδεία ποὺ νὰ ἀξίζει τὸν κόπο σας, τέτοια παιδεία ποὺ νὰ ἐπενδύει σὲ.....
αὐτὴν τὸ μέλλον σας. Τὸ κατε στημένο σύστημα ἀπέ τυχε πατα γωδῶς. Μᾶς δείχνει ὅμως τὸν μονόδρομο τῆς ἐπι στροφῆς στοὺς θησαυ ρούς μας, τὴν κατεύθυνση τῆς διορθωτικῆς πορείας μας. Πρωτο τυ πῆ στε ἀπαι τῶντας πρῶτα ἀπὸ τοὺς ἑαυτούς σας συνέπεια, προσπάθεια, ψηλοὺς στό χους, ποιότητα, ἦθος. Ρωτῆστε τοὺς καθηγητές σας τὶ σημαίνουν αὐτὰ καὶ ἀπαι τῆστε κυρίως ἀπὸ τὸν θεολόγο σας νὰ σᾶς δείξει δρόμο γιὰ τὴν ἀλήθεια. Ἂν δὲν μποροῦν νὰ σᾶς βοηθήσουν, πιέστε τους νὰ καταλάβουν τὶς ἀνάγκες σας καὶ τὴν ἀποστολή τους. Αὐτὸ νὰ κάνετε μὲ ὅλους μας. Κυρίως μὲ τοὺς ἱερεῖς καὶ τὴν Ἐκκλησία. Μὴ λυπηθεῖτε κανέναν μας. Πρέπει νὰ ἀλλάξουν ὅλα καὶ ὅλοι μας.

πηγή: http://ksipnistere.blogspot.com/2011/09/blog-post_6844.html#comment-form