Σάββατο 6 Οκτωβρίου 2012

Ο Άγιος Παστίτσιος βοήθειά μας

ΑΘΗΝΑ 03/10/2012

Υπάρχουν τριών ειδών θρησκευόμενοι. Αυτοί οι οποίοι μέσα από τη θρησκεία προσπαθούν να απαντήσουν στο μεταφυσικό ερώτημα για το τι είναι ο άνθρωπος και πώς ήρθε στον κόσμο.

Αυτοί οι οποίοι φοβούνται να αναλαμβάνουν την ευθύνη των πράξεών τους και θέλουν έναν Θεό να παίρνει την ευθύνη και ενίοτε να τιμωρεί.

Η τρίτη κατηγορία είναι οι απατεώνες. Είναι δύσκολο ανάμεσα στα δισεκατομμύρια των πιστών και τους χιλιάδες των Θεών (όλοι πραγματικοί σύμφωνα με τους πιστούς τους) να ανακαλύψεις ποιος ανήκει σε ποια κατηγορία. Η πίστη εμπεριέχει τέτοια σχετικότητα, αλλά κυρίως μη λογική, που η υπεράσπισή της σε ένα κοινωνικό πεδίο και όχι προσωπικό, μπορεί να φέρει συγκρούσεις και την ίδια την αναίρεσή της.

Όπως και να το κάνουμε, οι άνθρωποι δεν πρέπει να σφάζονται γιατί ο δικός τους Θεός είναι ο καλύτερος. Αν υπάρχει Θεός, δεν νομίζω πως χρειάζεται τέτοια βοήθεια. Για τους χριστιανούς αυτής της χώρας, θεωρείται γελοίος ο Παράδεισος με μέλια και πιλάφια που υπόσχεται ο Μωάμεθ.

Αλλά δεν είναι καθόλου γελοίο, πως μια Παρθένος μύρισε τον κρίνο, έφερε στον κόσμο τον Θεό και παρέμεινε Παρθένος αφού γέννησε ακόμη 5 παιδιά. Πρέπει λοιπόν να αποφασίσουμε, αν η πίστη θα είναι ένα προσωπικό καταφύγιο ή η κόκα του λαού που λέει και ο Ουμπέρτο Έκο.

Ένα τρόπος δηλαδή να αφηνιάζουμε και να αλληλοσπαρασσόμαστε. Τα Δυτικά κράτη αιώνες πριν, έχουν λήξει αυτό το θέμα. Στα δικαστήρια της Ολλανδίας ή στα νοσοκομεία της Γερμανίας, δεν θα δεις θρησκευτικές εικόνες.

Επίσης οι πολίτες δεν πληρώνουν την διάδοση της θρησκευτικής πίστης που είναι δουλειά των Εκκλησιών. Οι ιερείς δεν καθορίζουν τι θα γράφουν τα βιβλία του σχολείου. Εν ολίγοις το κράτος δεν είναι ο μάνατζερ της θρησκευτικής πίστης.

Στην Ελλάδα τα πράγματα είναι διαφορετικά. Ο ίδιος ο πρωθυπουργός της χώρας, από τη μία παίρνει μέτρα που εξοντώνουν το λαό του (ναι αυτούς τους χριστιανούς) και από την άλλη σαν να εκφράζει την μέγιστη πολιτική αλήθεια θεωρεί βέβαιο πως θα σωθούμε “με τη βοήθεια της Παναγίας”.

Ο Αντώνης Σαμαράς έχει ISO, πιστοποίηση της Παναγίας, δεν χωράει καμία αμφιβολία. Εξωραΐζει μια καταστροφική πολιτική ψάλλοντας «τη Υπερμάχω» . Δεν γνωρίζω σε ποια κατηγορία πιστών κατατάσσει τον εαυτό του, αλλά εμένα μου θυμίζει την τρίτη κατηγορία. Α

υτό το κράτος λοιπόν, που δεν κατάφερε ακόμη να αποδώσει τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού στον Θεό, συνέλαβε έναν 27χρονο γιατί ήταν βλάσφημος απέναντι στη θρησκεία. Γιατί ειρωνευόταν τον Γέροντα Παίσιο.

Ας αφήσουμε το γεγονός πως ο Παίσιος ούτε Άγιος είναι, ούτε τέτοια απόφαση έχει βγάλει η Εκκλησία. Είναι ένας από τους πολλούς εσχατολόγους που ο τρόμος των λόγων τους, κατάφερε να φοβίσει αρκετά ώστε να τους αντιμετωπίζουν με δέος.

Τέτοια παραδείγματα υπάρχουν πολλά ειδικά στην Αγιορείτικη κοινότητα. Άνθρωποι χωρίς καν θεολογική γνώση, που συνομιλούν με βατράχια, κυνηγιούνται από δαίμονες, ή βγάζουν χρησμούς που αργότερα κάποιοι θα κάνουν βιβλία και θα πλουτίσουν, αφού φροντίσουν για την κοσμική αγιοποίηση και όχι την θρησκευτική.

Η μόδα της αγιοποίησης μετά τον Παίσιο, συμπεριέλαβε τον Ιωσήφ του Βατοπεδίου, έναν μοναχό με κατηγορίες παιδεραστίας που κοντεύει να γίνει η αρσενική Αγία Αθανασία, γιατί έχει εξακοντίσει τις πιο φοβερές ανοησίες, αρκετά ικανές να φοβίσουν τους ανθρώπους.

Στη ζωή μας συμβαίνουν αρκετά κακά για να γίνουν προφήτες ,και αστρολόγοι και καφετζούδες και χαρτορίχτρες. Ο κρατικός μηχανισμός, οι εισαγγελείς, η δίωξη ηλεκτρονικού Εγκλήματος κινητοποιήθηκαν (σε μια χώρα διαφθοράς και έλλειψης κινητοποίησης όλων αυτών) για να συλληφθεί ένας νεαρός (“Άγιος Παστίτσιος”) που σάρκαζε όλους όσοι θεωρούσαν πως το χώμα από τον τάφο του Παίσιου και η φωτογραφία του έκαναν θαύματα. Ο νεαρός ήταν ένας βλάσφημος που έπρεπε να καταδιωχθεί.

Ευτυχώς όχι να ριχθεί στην πυρά (ακόμη). Ποιος ορίζει την βλασφημία; Για έναν συγκροτημένο θεολόγο ας πούμε, βλάσφημοι είναι όλοι αυτοί που θεωρούν πως Άγιος είναι κάποιος που δεν έχει ανακηρυχθεί ως τέτοιος απ την Εκκλησία.

Και όλοι αυτοί που έχουν εμπορευθεί το αμφιλεγόμενο έργο ενός μοναχού. Τι θα γίνει λοιπόν; Θα ορίσουν οι εισαγγελίες θεολόγους πραγματογνώμονες; Ή μήπως θα ζητήσουμε το know how από τον Αχμαντινετζάν; Οι θρησκείες δεν απευθύνονται στη λογική.

Γι” αυτό ακριβώς χρειάζεται η χρήση της λογικής για να μπορούν να υπάρχουν και να επιτελούν πνευματικό έργο, αντί να παράγουν μουλάδες. Ο καθένας έχει δικαίωμα να κρίνει και τις θρησκείες και τις απόψεις των άλλων. Και αυτοί με τη σειρά τους μπορούν να απαντούν.

Αυτή είναι η λειτουργία της Δημοκρατίας. Αν ανάψουμε φωτιές για να καίγονται οι βλάσφημοι, τότε κάποιος μπορεί να ανάψει φωτιές και για μας, στο όνομα μιας άλλης βλασφημίας. Όσο η κρίση βαθαίνει, οι Παΐσιοι, οι Βησαρίωνες (αυτός ντε που δεν έλιωνε αλλά έλιωσε), οι καφετζούδες και οι έμποροι ελπίδας θα παρέχουν την βολική αντικατάσταση της λογικής από το αόριστο μεταφυσικό.

Είναι κατανοητό. Ακατανόητο είναι το κράτος ως έκφραση της Δημοκρατικής λειτουργίας, να αρχίσει να φτιάχνει φυλαχτά από τα σώβρακα του Βησαρίωνα, την ώρα που μας παίρνει τα σώβρακα.

Πηγή:www.koutipandoras.gr

Αϊνστάιν: «Ανθρώπινη αδυναμία» ο Θεός, «παιδικές δεισιδαιμονίες» η θρησκεία

18:22 04/10/2012

Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν

προηγούμενοεπόμο

Μία ματιά στις απόψεις του Άλμπερτ Αϊνστάιν πάνω στα ζητήματα του Θεού, της θρησκείας και της εβραϊκής του καταγωγής θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν όσοι το επιθυμούν καθώς ο ιστότοπος E-Bay θα δώσει σε δημοπρασία μία ιδιόχειρη επιστολή του νομπελίστα φυσικού.

«Η λέξη ‘Θεός’ είναι για εμένα τίποτα παραπάνω από την έκφραση και το προϊόν της ανθρώπινης αδυναμίας, η Βίβλος μία συλλογή αξιότιμων αλλά και πάλι πρωτόγονων θρύλων, που είναι ωστόσο αρκετά παιδιάστικοι. Καμία ερμηνεία, όσο λεπτή, δεν μπορεί να το αλλάξει αυτό.

»Για εμένα, η Εβραϊκή θρησκεία, όπως όλες οι άλλες θρησκείες, είναι η ενσάρκωση των πιο παιδικών δεισιδαιμονιών. Και ο εβραϊκός λαός, στον οποίο ανήκω με χαρά και με τη νοοτροπία του οποίου έχω μία βαθιά συγγένεια, δεν έχει καμία διαφορετική ποιότητα για εμένα από όλους τους υπόλοιπους λαούς», σχολιάζει ενδεικτικά ο θρυλικός φυσικός σε μεταφρασμένα χωρία της επιστολής του.

Η επιστολή γράφτηκε το 1954 ως απάντηση στον Έρικ Γκούτκινντ για το έργο του «Η Επιλεγμένη Ζωή: Το Βιβλικό Κάλεσμα στην Επανάσταση».

Αρχική τιμή για τη δημοπρασία θα είναι τα 3 εκατομμύρια δολάρια και η υποβολή προσφορών θα ξεκινήσει στις 8 Οκτωβρίου.

This private letter expresses views never meant for public consumption by of one of the most prolific minds of modern times on the subjects of God, religion and tribalism.

Few people have had access to the thoughts and uncensored opinions of this brilliant mind as it relates to his personal views on God and religion. The personal nature of the letter and the timing of it in Albert Einstein's life adds to the implication of the certainty with which he wrote it. The sureness of his script and the methodical nature with which he chose his words lend to the documents weight. The ideas expressed are the culmination of a lifetime of work exploring the most principle questions of existence. If there were a guide for seekers of answers, this letter would be the introduction.

The auction is for the original, handwritten, in German, letter and envelope, sent from Princeton NJ, to Eric B. Gutkind, on January 3, 1954, a year before Einstein passed away, sent as response to Gutkind's book “Choose Life: The Biblical Call to Revolt”.

... I read a great deal in the last days of your book, and thank you very much for sending it to me. What especially struck me about it was this. With regard to the factual attitude to life and to the human community we have a great deal in common.

... The word God is for me nothing more than the expression and product of human weaknesses, the Bible a collection of honorable, but still primitive legends which are nevertheless pretty childish. No interpretation no matter how subtle can (for me) change this. These subtilised interpretations are highly manifold according to their nature and have almost nothing to do with the original text. For me the Jewish religion like all other religions is an incarnation of the most childish superstitions. And the Jewish people to whom I gladly belong and with whose mentality I have a deep affinity have no different quality for me than all other people. As far as my experience goes, they are also no better than other human groups, although they are protected from the worst cancers by a lack of power. Otherwise I cannot see anything 'chosen' about them.

In general I find it painful that you claim a privileged position and try to defend it by two walls of pride, an external one as a man and an internal one as a Jew. As a man you claim, so to speak, a dispensation from causality otherwise accepted, as a Jew the privilege of monotheism. But a limited causality is no longer a causality at all, as our wonderful Spinoza recognized with all incision, probably as the first one. And the animistic interpretations of the religions of nature are in principle not annulled by monopolization. With such walls we can only attain a certain self-deception, but our moral efforts are not furthered by them. On the contrary.

Now that I have quite openly stated our differences in intellectual convictions it is still clear to me that we are quite close to each other in essential things, i.e; in our evaluations of human behavior. What separates us are only intellectual 'props' and 'rationalization' in Freud's language. Therefore I think that we would understand each other quite well if we talked about concrete things.

With friendly thanks and best wishes,
Yours, A. Einstein

The translation above is an abridgment of the letter from Albert Einstein to Eric Gutkind from Princeton NJ in January 1954, translated from German by Joan Stambaugh.

Since its purchase, the letter has been stored at a professional academic institution which specializes in the care of cultural heritage collections. The item is stored in a temperature, humidity and light controlled environment. The authenticity of the letter has never been questioned, as it has been well known in the scientific community for over 50 years. This is further enhanced by the original envelope, stamp, and postmark. The auction will commence at the opening bid of $3 million US dollars.

Παρασκευή 5 Οκτωβρίου 2012

Θέλει η κυβέρνηση των Συνεργατών να βρει χρήματα;

Ο Έλληνας αρχηγός του ΝΑΤΟ έφερε στην Ελλάδα το στόλο του. Κάποιοι άλλοι Έλληνες από τις ΗΠΑ πληρώνουν όλο το χρέος της χώρας, με προυπόθεση τον λογιστικό έλεγχο του κράτους. Δεν είναι απάτη. Ολόκληρο το πολιτικό μας σύστημα θα καταλήξει κάποια στιγμή στα κάτεργα.

05/10/2012 Σιδηρούντιος Γιώργος

End the Debt (Photo credit: KAZVorpal)

Πέμπτη 4 Οκτωβρίου 2012

Nick Veasey: Exposing the invisible

Nick Veasey shows outsized X-ray images that reveal the otherworldly inner workings of familiar objects -- from the geometry of a wildflower to the anatomy of a Boeing 747. Producing these photos is dangerous and painstaking, but the reward is a superpower: looking at what the human eye can't see.

Logging countless hours behind an X-ray machine, Nick Veasey illuminates the labyrinthine secrets hidden beneath the exteriors of everyday objects.

Why you should listen to him:

Toiling over 14-inch sheets of X-ray film in a hangar in Kent, photographer Nick Veasey has revealed the shadowy interiors of objects as diverse as vacuum tubes, bulldozers, jet airliners -- even fresh cadavers. By his own estimates, he's photographed thousands of everyday items, often arranging them into tableaux that are at the same time familiar and luminously alien. They reveal surprising details and prove that items have an inner beauty.

His book X-Ray: See Through the World Around You showcases dozens of these photographs. Despite the painstakingly technical nature of the medium (an image of a Boeing 777 required a patchwork of 500 exposures), they radiate from the page with stunning, phantasmagorical delicacy.

"Not many photographers need a linear accelerator. But Nick Veasey isn't your average shutterbug. Instead of tweaking f-stops and light boxes, he fine-tunes the speed and frequency of energy pulses emitted by a Russian-made tabletop particle turbocharger."

Lucas Graves, Wired

Minister of Cuts

TEDxACADEMY - Michael Ignatieff - "If I were 25 and Greek"

Michael Ignatieff had studied, written and taught about human rights, democracy, security and

international affairs.

ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΙΜΑΙ

http://olixnos.blogspot.com/

Δευτέρα 1 Οκτωβρίου 2012

Έκαναν λιτανεία για τον Γέροντα Παστίτσιο στα Εξάρχεια

news247 Οκτώβριος 01 2012 11:25

Έκαναν λιτανεία για τον Γέροντα Παστίτσιο στα Εξάρχεια

Λιτανεία προς τιμήν του Γέροντα Παστίτσιου πραγματοποιήθηκε στο άβατο των Εξαρχείων. Δείτε φωτογραφίες και βίντεο

Με μεγάλη κατάνυξη παρακολούθησαν εκατοντάδες πιστοί την περιφορά και θεία λειτουργία του Γερόντος Παστιτσίου, που πραγματοποιήθηκε στο άβατο των Εξαρχείων την Παρασκευή, 28 Σεπτεμβρίου, προς τιμήν της ημέρας παστιτσιοκλασίας που έχει οριστεί ως μέρα ιερή και αργία από το πλήθος της γνωστής πλατείας.

Στην περιφορά, που ξεκίνησε από την Ιερά Σκήτη των Ενθεμάτων χοροστάτησαν ο ιερομόναχος Ευστράτιος της σκήτης Βαλτετσίου, ο θεοφιλέστατος χωρεπίσκοπος Τσαμαδού, Iωάννης και ο υπέρτιμος και Έξαρχος πάσης Ηλιουπόλεως, Εμμανουήλ.

Πλήθη "πιστών" συνέρρεαν στην πλατεία των Εξαρχείων και με την εμφάνιση του θαυματουργού και μυροβόλου σκηνώματος του Παστιτσίου έσπευσαν να περάσουν κάτω από την τάβλα περιφοράς του.

Η ιερή μέρα ολοκληρώθηκε με αρτοκλασία, παστιτσιοκλασία και κρασοκατάνυξη στην Ιερή Σκήτη, ενώ ο "θαυματουργός" Γέρων, φρόντισε να πολλαπλασιαστούν τα ταψιά και να χορτάσουν οι πιστοί του.