Μεταφράστε τη σελίδα
Αναζήτηση / Search
Socratic News
Τετάρτη 14 Δεκεμβρίου 2011
Δευτέρα 12 Δεκεμβρίου 2011
Boney M - Malaika 1981 !! Με αγάπη για τους τραπεζίτες
Boney M - Malaika 1981
Malaika, nakupenda Malaika.
Malaika, nakupenda Malaika.
Nami nifanyeje, kijana mwenzio,
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Malaika, nakupenda Malaika.
Malaika, nakupenda Malaika.
Nami nifanyeje, kijana mwenzio,
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Kidege, hukuwaza kidege.
Kidege, hukuwaza kidege.
ningekuoa dada
ningekuoa mama
Nami nifanyeje, kijana mwenzio,
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Malaika, nakupenda Malaika.
Malaika, nakupenda Malaika.
Nami nifanyeje, kijana mwenzio,
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
English Translation)
Angel, I love you Angel.
Angel, I love you Angel.
And me, what should I do, my love?
I don't have any money,
I'm defeated by wealth, I don't have any.
I would marry you, Angel.
I don't have any money,
I would marry you, Angel.
Angel, I love you Angel.
Angel, I love you Angel.
And me, what should I do, my love?
I don't have any money,
I'm defeated by wealth, I don't have any.
I would marry you, Angel.
I don't have any money,
I would marry you, Angel.
Little bird, I always dream of you, little bird,
Little bird, I always dream of you, little bird,
And me, what should I do, my love?
I don't have any money,
I would marry you, Angel.
I don't have any money,
I would marry you, Angel.
Angel, I love you Angel.
Angel, I love you Angel.
And me, what should I do, my love?
I don't have any money,
I'm defeated by wealth, I don't have any.
I would marry you, Angel.
I don't have any money,
I would marry you, Angel.
Malaika, nakupenda Malaika.
Malaika, nakupenda Malaika.
Nami nifanyeje, kijana mwenzio,
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Malaika, nakupenda Malaika.
Malaika, nakupenda Malaika.
Nami nifanyeje, kijana mwenzio,
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Kidege, hukuwaza kidege.
Kidege, hukuwaza kidege.
ningekuoa dada
ningekuoa mama
Nami nifanyeje, kijana mwenzio,
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Malaika, nakupenda Malaika.
Malaika, nakupenda Malaika.
Nami nifanyeje, kijana mwenzio,
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
Nashindwa na mali sina, we,
Ningekuoa Malaika.
English Translation)
Angel, I love you Angel.
Angel, I love you Angel.
And me, what should I do, my love?
I don't have any money,
I'm defeated by wealth, I don't have any.
I would marry you, Angel.
I don't have any money,
I would marry you, Angel.
Angel, I love you Angel.
Angel, I love you Angel.
And me, what should I do, my love?
I don't have any money,
I'm defeated by wealth, I don't have any.
I would marry you, Angel.
I don't have any money,
I would marry you, Angel.
Little bird, I always dream of you, little bird,
Little bird, I always dream of you, little bird,
And me, what should I do, my love?
I don't have any money,
I would marry you, Angel.
I don't have any money,
I would marry you, Angel.
Angel, I love you Angel.
Angel, I love you Angel.
And me, what should I do, my love?
I don't have any money,
I'm defeated by wealth, I don't have any.
I would marry you, Angel.
I don't have any money,
I would marry you, Angel.
Κυριακή 11 Δεκεμβρίου 2011
Δημήτρης Καζάκης ΑΝΤ1 9-12-2011
Στην χθεσινή εκπομπή ο Γιώργος Παπαδάκης έχει προσκεκλημένους τον Γιώργο Κοντογιώργη Νίκο Φίλιππα και Δημήτρη Καζάκη.
Ο Γιώργος κοντογιωργης τοποθετείται για την συμφωνία της Ε.Ε., και το μέλλον της ίδιαςτης Ε.Ε. αλλά και της Ελλάδας.
Τις βλέψεις της Γερμανίας για την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Το πρόβλημα της μη σωστής αναδιανομής του πλούτου.
Ο Δημήτρης Καζάκης τοποθετείται πάνω στην επόμενη ημερα της Ε.Ε.
Η έλλειψη νομιμοποίησης του Λουκά Παπαδήμου από το λαό.
Ο Νίκος Φίλιππας αντικρούει τις τοποθετήσεις περί μη συνταγματικής νομιμοποίησης της κυβέρνησης αλλά και προσπαθεί να μας υποδείξει ότι η έλλειψη δυνατότητας της Ελλάδας να παρίσταται στις αποφάσεις ως ενεργό μέλος είναι ορθή αφού κατά τα λεγόμενα του εμείς δημιουργούμε το πρόβλημα στην υπόλοιπη Ευρώπη (τα σχόλια δικά σας... μόνο να θυμίσουμε στον κύριο Φίλιππα πως όλα τα κράτη είναι χρεωμένα μέχρι το θεό)
Ο Γιώργος Κοντογιωργης ουσιαστικά υπερασπίζεται τη γραμμή Καζάκη περί μη συνταγματικής νομιμοποίησης της νέας κυβέρνησης ενώ τοποθετείται πως η κρίση δεν είναι κρίση πλούτου αλλά κρίση αναδιανομής
Ο Δημήτρης Καζάκης τοποθετείται περί τοκογλυφικών πρακτικών από τους πιστωτές μας ενώ την ίδια στιγμή ο Νίκος Φίλιππας προσπαθεί να μας πείσει ότι το 6% (φαντάζομαι ομιλεί για την συμφωνία με το ΔΝΤ δεν είναι... να θυμίσουμε όμως πως η Ελλάδα μπορούσε να δανειστεί με 1% αν οι κατά τα αλλά αλληλέγγυοι εταίροι μας παραδέχονταν πως το πρόβλημα δεν είναι μόνο της Ελλάδας αλλά ευρωπαϊκό.) Τα συμπεράσματα δικά σας....
Ο Γιώργος κοντογιωργης τοποθετείται για την συμφωνία της Ε.Ε., και το μέλλον της ίδιαςτης Ε.Ε. αλλά και της Ελλάδας.
Τις βλέψεις της Γερμανίας για την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Το πρόβλημα της μη σωστής αναδιανομής του πλούτου.
Ο Δημήτρης Καζάκης τοποθετείται πάνω στην επόμενη ημερα της Ε.Ε.
Η έλλειψη νομιμοποίησης του Λουκά Παπαδήμου από το λαό.
Ο Νίκος Φίλιππας αντικρούει τις τοποθετήσεις περί μη συνταγματικής νομιμοποίησης της κυβέρνησης αλλά και προσπαθεί να μας υποδείξει ότι η έλλειψη δυνατότητας της Ελλάδας να παρίσταται στις αποφάσεις ως ενεργό μέλος είναι ορθή αφού κατά τα λεγόμενα του εμείς δημιουργούμε το πρόβλημα στην υπόλοιπη Ευρώπη (τα σχόλια δικά σας... μόνο να θυμίσουμε στον κύριο Φίλιππα πως όλα τα κράτη είναι χρεωμένα μέχρι το θεό)
Ο Γιώργος Κοντογιωργης ουσιαστικά υπερασπίζεται τη γραμμή Καζάκη περί μη συνταγματικής νομιμοποίησης της νέας κυβέρνησης ενώ τοποθετείται πως η κρίση δεν είναι κρίση πλούτου αλλά κρίση αναδιανομής
Ο Δημήτρης Καζάκης τοποθετείται περί τοκογλυφικών πρακτικών από τους πιστωτές μας ενώ την ίδια στιγμή ο Νίκος Φίλιππας προσπαθεί να μας πείσει ότι το 6% (φαντάζομαι ομιλεί για την συμφωνία με το ΔΝΤ δεν είναι... να θυμίσουμε όμως πως η Ελλάδα μπορούσε να δανειστεί με 1% αν οι κατά τα αλλά αλληλέγγυοι εταίροι μας παραδέχονταν πως το πρόβλημα δεν είναι μόνο της Ελλάδας αλλά ευρωπαϊκό.) Τα συμπεράσματα δικά σας....
Την Δευτέρα διαδήλωση Ελλήνων έξω από την Γκόλντμαν Σάκς στη Νέα Υόρκη
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ : ΝΤΡΟΠΗ ΣΤΗ GOLDMAN SACHS ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΗ WALL STREET
Η Goldman Sachs έχει συμβάλει στο βιασμό και λεηλασία της Ελλάδος, το λίκνο της Ελευθερίας και Δημοκρατίας.
Η εταιρία αυτή άφησε την Ελλάδα λεηλατημένη από το ΔΝΤ, το οποίο επέβαλε μέτρα λιτότητας στην Ελλάδα. Ο «λαός» της Γερμανίας αποκάλεσε το λαό της Ελλάδος «τεμπέληδες», όταν αυτοί δεν είναι, ήταν και είναι οι Διεθνείς Παγκόσμιοι τραπεζίτες που λεηλάτησαν την Ελλάδα.
Η Διαμαρτυρία της 12ης Δεκεμβρίου είναι και γι΄αυτήν!!
Φέρτε μαζί μας τις Ελληνικές Σημαίες!
«Το πρώτο πράγμα που πρέπει να γνωρίζετε είναι ότι η Goldman Sachs βρίσκεται παντού. Η μεγαλύτερη επενδυτική τράπεζα του κόσμου είναι μία μεγάλη βρυκόλακας σουπιά, τυλιγμένη στο πρόσωπο με ανθρώπινο μανδύα, αδίστακτα απορροφώντας με τις φλέβες της οτιδήποτε μυρίζει λεφτά». Matt Taibbi.
Για περισσότερες πληροφορίες χτυπήστε τη σύνδεση
http://cyprusactionnetwork.org/yahoo_site_admin/assets/docs/greek-gs-flyer.34305052.pdf
Muslims demanding sharia law in UK , are on public benefits income
Anjem Choudary reveal himself on NEWSNIGHT as the sincerely insincere ISLAMISTA he is.
Never answers a question but he does help us understand Islam and its aims
Islam is lawless congregation of people, under the influence of dreaming god laws.
Never answers a question but he does help us understand Islam and its aims
Islam is lawless congregation of people, under the influence of dreaming god laws.
Arabs Have Nothing to offer others, as their illusion of knowing everything is still with them
Former Saudi Shura Council Member Ibrahim Al-Buleihi.
Al-Arabiya TV (Dubai/Saudi Arabia) - February 26, 2010
Liberal Syrian Author Nidhal Naisa: The Arabs' Only Contribution to Civilization Was the Invention of the Zero; They Care Only about Hummus, Pickles, and Baba Ghanoush
Al-Arabiya TV (Dubai/Saudi Arabia) - February 26, 2010
Liberal Syrian Author Nidhal Naisa: The Arabs' Only Contribution to Civilization Was the Invention of the Zero; They Care Only about Hummus, Pickles, and Baba Ghanoush
Related articles
- Saudi Clerics Warn of Impending End of Virginity and Rise of Homosexuality (outsidethebeltway.com)
- Saudi king gives women right to vote (smh.com.au)
- Saudi Arabia: Driving a 'threat to virgin brides' (independent.co.uk)
- Saudi Report Claims Women Driving Will Have Sex (huffingtonpost.com)
- Driving out virginity in Saudi Arabia (freethinker.co.uk)
Pakistani Actress Veena Malik Defies Mullah Accusing Her of Immoral Beha...
Ενημέρωση:
Εξαφανίστηκε η Malik μετά το σκάνδαλο των γυμνών φωτογραφιών 18/Dec/2011
Kανένα σημάδι ζωής δεν έχει δώσει τα τελευταία 24ωρα η Πακιστανή ηθοποιός και μοντέλο Veena Malik, γνωστή από τη γυμνή της φωτογράφιση στην Ινδική έκδοση του ανδρικού περιοδικού «FHB» με τα αρχικά των μυστικών υπηρεσιών «ISI» στο αριστερό της χέρι.
Η ηθοποιός εξαφανίστηκε το πρωί της Παρασκευής από το σπίτι της στη Βομβάη και έκτοτε δεν έχει επικοινωνήσει με κανέναν, με αποτέλεσμα να εκφράζονται πλέον φόβοι για τη ζωή της. Η δήλωση της εξαφάνισής της έγινε σε αστυνομικό τμήμα της Βομβάης, όπου βρισκόταν η Malik για τα γυρίσματα της τελευταίας της ταινίας, από τον σκηνοθέτη Hemant Madurkar, που ήταν και ο τελευταίος που επικοινώνησε μαζί της.
Την είδηση της εξαφάνισής της επιβεβαίωσε και ο μάνατζέρ της Pratik Mehta. Η Malik ισχυριζόταν ότι τον τελευταίο καιρό δεχόταν απειλές για τη ζωή της.
Η ενάρετη ζωή ήταν η πίστη του Έλληνα
| Image via Wikipedia |
Η ενάρετη ζωή ήταν η πίστη του Έλληνα και η καθημερινή του φροντίδα. Ο Έλληνας ένιωθε τιμή και δόξα να συμμετέχει στα κοινά καθημερινά έχοντας ως μόνο λογικό τρόπο διοίκησης την άμεση δημοκρατία, που γνωρίζει τα γεγονότα από άμεση επαφή και συναναστροφή με τους συμπολίτες του, όχι όπως σήμερα σε επίπεδα καφενείου αλλά σε επίπεδο βουλής με ισχύ και ευθύνη των πράξεων και αποφάσεων και λόγων του. Οι πολίτες νοιάζονταν για τους συμπολίτες τους, και αυτός ήταν ο λόγος των επιτευγμάτων των κοινωνιών της εποχής τους.
Σε εμάς έμαθαν ότι είμαστε είλωτες στο τόπο αυτό, και κάθε κλοπή είναι αρετή αφού ο τόπος δε μας ανήκει αλλά ανήκει στους ολιγάρχες και στους πολιτικούς υπαλλήλους τους.
Η ιστορία είναι μάθημα και καθένας έχει δικαίωμα να επιλέγει τη πηγή των γνώσεων του. Εγώ δεν έχω να πάρω κάτι από το κράτος που ξένοι προστάτες το κατασκεύασαν , του δώσανε νόμους και διδακτική ύλη.
Έφτασα μεγάλος να μπορώ να διαβάζω αναλυτικά αυτά που μου δίδασκαν αλλά και αυτά που δεν ήθελαν να με διδάξουν. Έμαθα να αναζητώ τη γνώση αυτό είναι το δαιμόνιο μου, αυτό δε με αφήνει να κοιμηθώ, χωρίς να έχω αναζητήσει κάποια μορφή αναζήτησης, γνώσης ή κατανόησης.
Πολλοί μπορούν να με χαρακτηρίσουν γραφικό, φαντασμένο, κολλημένο, τρελό, αποξενωμένο ή και επικίνδυνο για το καλό της κοινωνίας. (Δε θα είναι η πρώτη φορά) Δεν είμαι ορθόδοξος (κατά την ερμηνευτική έννοια : of a person not independent-minded; conventional and unoriginal) , αλλά και δε περιμένω άλλους να θέλουν να αφήσουν την στοργική αγκαλιά της περπατημένης οδού που πάντα οδηγεί στα ίδια λάθη.
Ας κάνουμε και άλλα λάθη, έτσι ο άνθρωπος μαθαίνει. Ας μάθουμε να αναλαμβάνουμε και άλλες ευθύνες, έτσι θα μάθουμε και εμείς. Δε χρειάζεται να μας αντιπροσωπεύουν άλλοι για να λύνουν τα δικά μας προβλήματα. Κανείς δεν αναλαμβάνει προβλήματα άλλων δωρεάν. Γιατί περιμένουμε αυτό από τους πολιτικούς και θρησκευτικούς μας ηγέτες; Η δική μας βαρεμάρα δημιούργησε αυτές τις δύο κλάσεις ανθρώπων μέσα στις πολιτείες μας.
Εάν σταματήσουμε να φοβόμαστε και να βαριόμαστε τότε θα έχουμε μέλλον, αφού η ενεργητικότητα μας θα δείχνει το στίγμα στο παρόν και το μέλλον μας. Εμείς είμαστε το παρόν και εμείς δημιουργούμε το μέλλον μας όταν εμείς θέλουμε να είμαστε ζωντανοί με την όλη την έννοια της λέξης.
Με αγάπη και ελπίδα ότι είμαστε ακόμα ζωντανοί και όχι μόνο πονάμε από τις θανάσιμες πληγές που δεχόμαστε, αλλά και επιθυμούμε τα αγαθά της ζωής με όλη μας την ύπαρξη ώστε να ανασταίνεται το είναι μας ακόμα και μέσα από τις στάχτες, όπως και τα ξεραμένα φυτά των ερήμων που δέχονται λίγες σταγόνες βροχής και χλωραίνουν σε λίγες ώρες.
Έχοντας έλλειψη μέτρου του καλού στον άνθρωπο, ας παρατηρήσουμε τι συνήθειες έχει το ανθρώπινο γένος. Είναι ένα κοινωνικό ζώο του πλανήτη όπως και πολλά άλλα ζώα, είναι όμως και επι-κοινωνιακό ζώο σε βαθμό κατά πολύ μεγαλύτερο από τα άλλα κοινωνικά ζώα.
Άρα η επικοινωνία και η κοινωνικότητα μπορούν να τεθούν ως μέτρα του “καλού” “κάλους” και “αγαθού” για κάθε άνθρωπο αλλά και για κάθε κοινωνία. Ο εγωισμός είναι παρών από την εποχή που το πρώτο κύτταρο “ένοιωσε” το εγώ το εσωτερικού του κόσμου και το άλλο του εξωτερικού κόσμου.
Δε θα ήθελα να παραδώσω τον εγωισμό στην “πυρά” των “κακών” γιατί και μέσα από τον άριστο “εγωισμό” του κάθε κυττάρου μας όλα τα μετρημένα “εγωιστικά” κύτταρα του σώματος κάθε πολυκύτταρου οργανισμού , συμμετέχουν και παράγουν κάτι πολύ περισσότερο από το άθροισμα των “εγωιστών” κυττάρων : Ζώντες οργανισμούς.
Έτσι και στις ανθρώπινες κοινωνίες, κάθε “μέτρον άριστον” και “μηδέν άγαν” κοινωνικό μέλος, παράγει κοινωνίες που υπερτερούν σε ικανότητες τις συνολικές ικανότητες των ανθρώπων που συμμετέχουν στο συγκεκριμένο κοινωνικό σύνολο. Από την οικογένεια, τη γενεά, την επιχείρηση, το χωριό, τη πόλη και το κράτος, μπορούμε να καταλάβουμε την παθογόνα ή αγαθή προαίρεση του κοινωνικού συνόλου αλλά και του καθενός μέλους του συνόλου.
Ας θυμηθούμε ότι τα καρκινογόνα κύτταρα (ακράτως, ατόπως και αχρόνως πολλαπλασιαζόμενα) ονομάζονται “κακοήθη” , δηλαδή ο εγωισμός τους εκφράζεται στο μέτρο του “κακού” ήθους. Και ήθος είναι το παρατεταμένο έθος (συνήθεια). Άρα κάτι πέραν του έθους (έθιμο) είναι χαρακτηριζόμενο ως “κακό” είτε υπερβαίνει είτε “υπολείπεται” των παρατηρούμενων επιπέδων.
Αλλά και πάλι , σε καταστάσεις που υπάρχει η επιθυμία αναβάθμισης ή εξέλιξης ή προσαρμογής σε νέες καταστάσεις, μέσα σε εκείνες τις περιόδους αλλαγών, πολλά μελλοντικά “αγαθά” χαρακτηρίζονται “κακά” από τις παρούσες παλαιές γενεές.
Τίποτα στη φύση δε μας λέει για την ύπαρξη απόλυτης καλοσύνης ή κακίας, αφού το “καλό” και το “κακό” είναι διαδικασία και όχι απόλυτο.
Εάν πούμε ότι η προστασία της ζωής είναι “καλό” τότε το καλό για ένα κύτταρο πολιομυελίτιδας είναι η προστασία του. Μπορείτε να πείτε ότι το κύτταρο αυτό έχει απόλυτο δικαίωμα στη ζωή, πόσο δίκαιο το σκέφτεστε όταν αυτό το κύτταρο θα είναι μέσα σε ένα ανθρώπινο σώμα; Και τα δύο ζωντανά έχουν δικαίωμα στη ζωή; Που φτάνουν τα δικαιώματα; Που επιτρέπεται το απόλυτο δικαίωμα;
Αυτή η θεωρητική ανάλυση βασίζεται όπως δήλωσα στην αρχή, στις βασικές ιδιότητες διαβίωσης του ανθρώπου, και καμία σύγκριση με ηθικολογίες δε θα πρέπει να τεθεί ως αντίθεση ή επιβεβαίωση της ανάλυσης αυτής.
Related articles
- Αυτονομημένα παρακρατικά κυκλώματα στην ΕΛΑΣ και την ΕΥΠ (parallhlografos.wordpress.com)
- " FEMA τα στρατόπεδα συγκέντρωσης εντός των ΗΠΑ , ενώ καθημερινά γινόμαστε μάρτυρες της εδραίωσης μιας εξουσίας που επιθυμεί η ελίτ " (1greek.wordpress.com)
- Κάλεσμα Πανελλαδικής Συνδιάσκεψης για την Άμεση Δημοκρατία (anhsyxia.wordpress.com)
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)