Eric Topol: The wireless future of medicine
About this talk
Eric Topol says we'll soon use our smartphones to monitor our vital signs and chronic conditions. At TEDMED, he highlights several of the most important wireless devices in medicine's future -- all helping to keep more of us out of hospital beds.
About Eric Topol
Eric Topol is a leading cardiologist who has embraced the study of genomics and the latest advances in technology to treat chronic disease.
Why you should listen to him:
As director of the Scripps Translational Science Institute in La Jolla, California, Eric Topol uses the study of genomics to propel game-changing medical research. The Institute combines clinical investigation with scientific theory, training physicians and scientists for research-based careers. He also serves on the board of the West Wireless Health Institute, discovering how wireless technology can change the future of health care.
In his early career, Topol was credited with leading the cardiovascular program at Cleveland Clinic to the topmost position in the US. He also was the first physician researcher to raise questions about the safety of Vioxx, has been elected to the Institute of Medicine of the National Academy of Sciences and was named Doctor of the Decade by the Institute for Scientific Information.
Έχοντας προσωπική εμπειρία στην κατασκευή ασυρμάτων πληροφορικών συστημάτων για θέματα συνταγογραφήσεως και παρακολούθησης υγείας, θα ήθελα να προσθέσω ότι τέτοια συστήματα βοηθούν κατά πολύ την κατανόηση της κατάστασης υγείας των ασθενών αλλά και τη ανάπτυξη καλύτερων θεραπευτικών αγωγών. Δεν έχουν σκοπό να αντικαταστήσουν ιατρούς ή νοσοκόμους αλλά να τους κάνουν να εργάζονται πιό έξυπνα και πιο αποτελεσματικά.
Πέμπτη 4 Μαρτίου 2010
Οικουμενικό Πατριαρχείο και κατάδικοι ραγιάδες
Τελικά ήταν Φως Φανάρι πως η διαμάχη για τη δικαιοδοσία εκδίκασης εκκλησιαστικών αρχόντων, έχει να κάνει με πολιτικές και διοικητικές επιδιώξεις παρά με οιασδήποτε μορφής ή σχέσης με τα θέματα πίστεως των επισκόπων.
Μέχρι τώρα οι Χριστιανοί Ταλιμπάν ασχολούνται με το ποιος θα δεσποτεύει και με ποιους θα τρώει ή θα μοιράζεται τα πεσκέσια και χαράτσια, παρά για την καθοδήγηση των πεπλανημένων ψυχών προς Κύριον και Μετάνοια.
Ελπίζω να ξέρετε ότι ο τίτλος Δεσπότης δεν είναι θρησκευτικός αλλά καθαρά πολιτικός και έχει τη καταγωγή του στα Δεσποτάτα του Μυστρά και της Ηπείρου, όπου ο αρχηγός εκείνων των κρατών είχε το τίτλο του Δεσπότη. Αλλά ως και πολλά άλλα επωνύμια και τίτλους έχουμε στο λεξιλόγιό μας που αναφέρονται σε εκκλησιαστικούς θώκους.
Τα διοικητικά και πολιτικά δικαστήρια της Ελληνικής Δημοκρατίας φαίνεται να μην έχουν την παραμικρή αξία εμπρός στα θεοφώτιστα μυαλά των διαδόχων αποστολικών θέσεων και κατόχων κληρονομικών δικαιωμάτων επί των ραγιάδων.
Μία λέξη δεν ακούσαμε για τα ροζέ τρυφερά λογάκια των ερωτοτροπούντων παρά φύσιν αρσενικών παρεών όπως ακούμε να καταδικάζεται τοιαύτη πράξη στις εξομολογήσεις λαϊκών, αφού τα φαρδιά μαύρα ενδύματα επισκιάζουν κάθε τι θεμιτό και αθέμιτο. Μήπως τελικά βρήκαν από τί ήταν φτιαγμένη η Αιγίδα της θεάς Αθηνάς και έχουν όλοι τους από μία; Μήπως ακόμα κρατούν τα μυστικά των ορφικών ιερέων; Εγώ μέχρι τώρα ήξερα ότι μόνο ο σάκος και το επιγονάτιο είχαν διασωθεί από τους ιερείς του Ορφέα.
Οι κλοπές είναι αθώες πράξεις κατά το δοκούν των μαυροφορούντων και αερολογούντων ταγών οι οποίοι έχουν και δικαίωμα παρά τῳ κράτει δωθέν και δικαστικής εξουσίας. Ευτυχώς τώρα είναι δικαστές μόνο των τα μαύρα φορούντων και υποταγή δηλωσάντων στις επιθυμίες των θρησκευτικών ταγών. Φανταστείτε αυτοί να διοικούν όλο το κράτος. Του Αγίου και Αλαθήτου Ταλιμπάν του Νέου Θαυματουργού θα γιορτάζαμε κάθε μέρα στην Ορθόδοξη Χριστιανική Δημιοκρατία της Νεοελλάδος με νέας μορφής ιερά εξέταση κατά του κάθε σκεπτόμενου και ελεύθερου νου.
Το σημερινό Ιράν με την ισλαμοκρατία σε σχέση με την χριστιανοκρατία θα έμοιαζε με τουριστικό παράδεισο.
Αν ήταν να αποφοιτούν από τη Χάλκη επίδοξοι συνεχιστές του θεσμού της αντιβασιλείας της Οθωμανικής αυτοκρατορίας με δικαίωμα διοίκησης και φορολόγησης των χριστιανών και επίδοξων Παπών της Ανατολής, τότε καλά είναι και μένει κλειστή η σχολή της Χάλκης.
Και όπως ακούσατε από ταγούς να λένε, αλλά δε νομίζω να μάθατε ακόμα : τα κεριά και τις λαμπάδες δε πρέπει να τα χρησιμοποιούμε για οτιδήποτε άλλο εκτός για προσωπικό φωτισμό στη βαθιά νύχτα ή μέσα σε απύθμενα σπήλαια.
Αλλά ας περιμένουμε περισσότερες οδηγίες περί φωτισμού από το Φανάρι που δε θα αργήσει να μας ζητήσει να μας αλλάξει και τα δικά μας φώτα.
Μέχρι τώρα οι Χριστιανοί Ταλιμπάν ασχολούνται με το ποιος θα δεσποτεύει και με ποιους θα τρώει ή θα μοιράζεται τα πεσκέσια και χαράτσια, παρά για την καθοδήγηση των πεπλανημένων ψυχών προς Κύριον και Μετάνοια.
Ελπίζω να ξέρετε ότι ο τίτλος Δεσπότης δεν είναι θρησκευτικός αλλά καθαρά πολιτικός και έχει τη καταγωγή του στα Δεσποτάτα του Μυστρά και της Ηπείρου, όπου ο αρχηγός εκείνων των κρατών είχε το τίτλο του Δεσπότη. Αλλά ως και πολλά άλλα επωνύμια και τίτλους έχουμε στο λεξιλόγιό μας που αναφέρονται σε εκκλησιαστικούς θώκους.
Τα διοικητικά και πολιτικά δικαστήρια της Ελληνικής Δημοκρατίας φαίνεται να μην έχουν την παραμικρή αξία εμπρός στα θεοφώτιστα μυαλά των διαδόχων αποστολικών θέσεων και κατόχων κληρονομικών δικαιωμάτων επί των ραγιάδων.
Μία λέξη δεν ακούσαμε για τα ροζέ τρυφερά λογάκια των ερωτοτροπούντων παρά φύσιν αρσενικών παρεών όπως ακούμε να καταδικάζεται τοιαύτη πράξη στις εξομολογήσεις λαϊκών, αφού τα φαρδιά μαύρα ενδύματα επισκιάζουν κάθε τι θεμιτό και αθέμιτο. Μήπως τελικά βρήκαν από τί ήταν φτιαγμένη η Αιγίδα της θεάς Αθηνάς και έχουν όλοι τους από μία; Μήπως ακόμα κρατούν τα μυστικά των ορφικών ιερέων; Εγώ μέχρι τώρα ήξερα ότι μόνο ο σάκος και το επιγονάτιο είχαν διασωθεί από τους ιερείς του Ορφέα.
Οι κλοπές είναι αθώες πράξεις κατά το δοκούν των μαυροφορούντων και αερολογούντων ταγών οι οποίοι έχουν και δικαίωμα παρά τῳ κράτει δωθέν και δικαστικής εξουσίας. Ευτυχώς τώρα είναι δικαστές μόνο των τα μαύρα φορούντων και υποταγή δηλωσάντων στις επιθυμίες των θρησκευτικών ταγών. Φανταστείτε αυτοί να διοικούν όλο το κράτος. Του Αγίου και Αλαθήτου Ταλιμπάν του Νέου Θαυματουργού θα γιορτάζαμε κάθε μέρα στην Ορθόδοξη Χριστιανική Δημιοκρατία της Νεοελλάδος με νέας μορφής ιερά εξέταση κατά του κάθε σκεπτόμενου και ελεύθερου νου.
Το σημερινό Ιράν με την ισλαμοκρατία σε σχέση με την χριστιανοκρατία θα έμοιαζε με τουριστικό παράδεισο.
Αν ήταν να αποφοιτούν από τη Χάλκη επίδοξοι συνεχιστές του θεσμού της αντιβασιλείας της Οθωμανικής αυτοκρατορίας με δικαίωμα διοίκησης και φορολόγησης των χριστιανών και επίδοξων Παπών της Ανατολής, τότε καλά είναι και μένει κλειστή η σχολή της Χάλκης.
Και όπως ακούσατε από ταγούς να λένε, αλλά δε νομίζω να μάθατε ακόμα : τα κεριά και τις λαμπάδες δε πρέπει να τα χρησιμοποιούμε για οτιδήποτε άλλο εκτός για προσωπικό φωτισμό στη βαθιά νύχτα ή μέσα σε απύθμενα σπήλαια.
Αλλά ας περιμένουμε περισσότερες οδηγίες περί φωτισμού από το Φανάρι που δε θα αργήσει να μας ζητήσει να μας αλλάξει και τα δικά μας φώτα.
Πρώτο ΘΕΜΑ online : Στη φυλακή οι εκπρόσωποι της «Ακρόπολις» για το ομόλογο των 280 εκατ. ευρώ - Ελλάδα
Πρώτο ΘΕΜΑ online : Στη φυλακή οι εκπρόσωποι της «Ακρόπολις» για το ομόλογο των 280 εκατ. ευρώ - Ελλάδα
πίσω από τους διαχειριστές των ποσών αυτών υπάρχουν και πολιτικές διαδικασίες μέχρις ότου αυτοί οι σύμβουλοι να έχουν στα χέρια τους τόσο πολλά χρήματα και τόσο στραβές σκέψεις ως προς τη διαχείρισή των ποσών.
Θέλετε να πούμε ότι δεν θα "βρούνε" ποιος έδωσε υπογραφές και εντολές; Με τόσους διοικητές και τόσο χαρτοβασίλειο στην Ελλάδα, οι υπογραφές και οι φάκελοι θα χρειαστούν ακόμα τόσες επιτροπές και διευθυντές να προσληφθούν ώστε να μπορούν να ανακαλύπτουν τι έγινε και πότε (ή ποτέ;).
πίσω από τους διαχειριστές των ποσών αυτών υπάρχουν και πολιτικές διαδικασίες μέχρις ότου αυτοί οι σύμβουλοι να έχουν στα χέρια τους τόσο πολλά χρήματα και τόσο στραβές σκέψεις ως προς τη διαχείρισή των ποσών.
Θέλετε να πούμε ότι δεν θα "βρούνε" ποιος έδωσε υπογραφές και εντολές; Με τόσους διοικητές και τόσο χαρτοβασίλειο στην Ελλάδα, οι υπογραφές και οι φάκελοι θα χρειαστούν ακόμα τόσες επιτροπές και διευθυντές να προσληφθούν ώστε να μπορούν να ανακαλύπτουν τι έγινε και πότε (ή ποτέ;).
Τετάρτη 3 Μαρτίου 2010
On Perception and Truth - Περί κατανόησης και Αλήθειας
On Perception and Truth
Περί κατανόησης και Αλήθειας“Physical concepts are free creations of the human mind, and are not, however it may seem, uniquely determined by the external world.
In our endeavor to understand reality we are somewhat like a man trying to understand the mechanism of a closed watch. He sees the face and the moving hands, even hears its ticking, but he has no way of opening the case. If he is ingenious he may form some picture of a mechanism which could be responsible for all the things he observes, but he may never be quite sure his picture is the only one which could explain his observations.
He will never be able to compare his picture with the real mechanism and he cannot even imagine the possibility or the meaning of such a comparison. But he certainly believes that, as his knowledge increases, his picture of reality will become simpler and simpler and will explain a wider and wider range of his sensuous impressions. He may also believe in the existence of the ideal limit of knowledge and that it is approached by the human mind. He may call this ideal limit the objective truth.”
Albert Einstein
Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen.
Albert Einstein
Ethical axioms are found and tested not very differently from the axioms of science. Truth is what stands the test of experience.
Albert Einstein
Few people are capable of expressing with equanimity opinions which differ from the prejudices of their social environment. Most people are even incapable of forming such opinions.
Albert Einstein
If you are out to describe the truth, leave elegance to the tailor.
Albert Einstein
Οι παραπάνω σκέψεις συμπίπτουν και συμπληρώνουν προηγούμενα άρθρα περί 'αλήθειας' και 'αληθειών' στις κοινωνίες των ανθρώπων.
Όταν οι άνθρωποι περιβάλλονται από ένα σιδηρούν παραπέτασμα 'κοινωνικών αληθειών', είναι δύσκολο, αδύνατο ή και παράλογο να σκέφτονται εκτός εκείνων των 'αποδεκτών' ορίων συμπεριφοράς και σκέψης. Οι εξαιρέσεις των ανθρωπίνων υπερβάσεων των 'ορίων' είναι ένας δείκτης κατά άλλους 'παραβατικότητας' και κατά άλλους 'εξέλιξης'. Αυτό είναι και ένα δείγμα χωρισμού των πολιτών σε 'συντηρητικούς' και σε 'ριζοσπάστες' ή 'προοδευτικούς' χωρίς εδώ να αναλύουμε το τι πραγματικά ορίζει η συμπεριφορά κάθε ομάδας.
Δουλειά δεν είχε ο διάβολος - Αρκάς
ΑΡΚΑΣ - Η ΖΩΗ ΜΕΤΑ: ΔΟΥΛΕΙΑ ΔΕΝ ΕΙΧΕ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ
ΑΡΚΑΣ: Η ΖΩΗ ΜΕΤΑ - ΕΝΑ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΝ ΕΧΟΥΜΕ
Σχετικές αναρτήσεις:
Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2010
Σύγχρονη Ελληνική Πολιτική
Εδώ και πολλά χρόνια η ελληνικές κυβερνήσεις έκαναν αυτό που ήταν εύκολο και απολαυστικό:
Αλλά κάποτε η Ευρωπαϊκή Επιτροπή δήλωσε πως θα επέμβει.
Σάββατο 27 Φεβρουαρίου 2010
Oliver Sacks: What hallucination reveals about our minds
Oliver Sacks: What hallucination reveals about our minds
About this talk
Neurologist and author Oliver Sacks brings our attention to Charles Bonnett syndrome -- when visually impaired people experience lucid hallucinations. He describes the experiences of his patients in heartwarming detail and walks us through the biology of this under-reported phenomenon.
About Oliver Sacks
Since Awakenings first stormed the bestseller lists (and the silver screen), Oliver Sacks has become an unlikely household name, single-handedly inventing the genre of neurological anthropology.Why you should listen to him:
Oliver Sacks is a ground-breaking neurologist -- and a gifted storyteller, who has enriched our knowledge of the infinite variations of human psychology. After his pioneering work with “sleepy sickness” patients (who were in fact survivors of an early-20th-century pandemic), Sacks went on to study the connections between music and the brain, as well as disorders such as Tourette's syndrome, Parkinson's disease, and many other little-understood disorders that often count Sacks as one of their first chroniclers.
Sacks is well known as a writer of such best-selling case histories as The Man Who Mistook His Wife for a Hat, An Anthropologist on Mars, and his memoir of his early work, Awakenings, all of which have breathed new life into the dusty 19th-century tradition of the clinical anecdote. Sacks' writing, compassion, and wide-ranging knowledge catapults the genre into the 21st century and brings the far frontiers of neurological experience into the view of millions of readers worldwide. He maintains a small practice in New York City.
"Sacks's writerly form is now its own literary genre. It's easy to take his originality for granted, to forget how unlikely it is that a book about neurological disorders would become a bestseller, or that a bearded neurologist would become a cultural icon."Jonah Lehrer, seedmagazine.com
How the brain learns to see - Πως ο εγκέφαλος μαθαίνει να βλέπει
25 February 2010
How brains learn to see: Pawan Sinha on TED.com
Pawan Sinha details his groundbreaking research into how the brain's visual system develops. Sinha and his team provide free vision-restoring treatment to children born blind, and then study how their brains learn to interpret visual data. The work offers insights into neuroscience, engineering and even autism. (Recorded at TEDIndia, November 2009, in Mysore, India. Duration: 18:23)About this talk
Pawan Sinha details his groundbreaking research into how the brain's visual system develops. Sinha and his team provide free vision-restoring treatment to children born blind, and then study how their brains learn to interpret visual data. The work offers insights into neuroscience, engineering and even autism.
About Pawan Sinha
Pawan Sinha researches how our brains interpret what our eyes see -- and uses that research to give blind children the gift of sight.Why you should listen to him:
At Pawan Sinha's MIT lab, he and his team spend their days trying to understand how the brain learns to recognize and use the patterns and scenes we see around us. To do this, they often use computers to model the processes of the human brain, but they also study human subjects, some of whom are seeing the world for the very first time and can tell them about the experience as it happens. They find these unusual subjects through the humanitarian branch of their research, Project Prakash.
Project Prakash sets up eye-care camps in some of the most habitually underserved regions of India, and gives free eye-health screenings to, since 2003, more than 700 functionally blind children. The children are then treated without charge, even if they do not fit the profile that would make them eligible for Sinha's research.
Sinha's eventual goal is to help 500 children each year; plans are under way for a center for visual rehabilitation in new Delhi. The special relationship that Sinha has created between research and humanitarianism promises to deliver on both fronts.
"The first thing that prompted me was seeing these numbers, the humanitarian goal was just so evident."Pawan Sinha
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)