Τρίτη 20 Δεκεμβρίου 2016
Τρίτη 13 Δεκεμβρίου 2016
Τετάρτη 7 Δεκεμβρίου 2016
Πολιτική τυρία κατά Πολιτών με ΙΒΟΕ πως δήθεν ότι τα χρωστά η Αμερικανική Κυβέρνηση
Οι συνεργάτες του Κόμματος Σώρρα, μπλοκάρανε από το Facebook την Επίσημη Σελίδα του US Treasury που αναφέρει ότι κάθε ΙΒΟΕ που αναγράφει ότι το χρωστά η Αμερικανική Κυβέρνηση, είναι ΑΠΑΤΗ.
Η πολιτική τυρία των συνεργατών του αρνησικυριάρχου Σώρρα στις Επιχειρήσεις Ε.ΣΥ. είναι συνένοχοι στην Απόκρυψη των Επίσημων Στοιχείων που ξεσκεπάζει τα ψεύδη τους. Έχει ενημερωθεί και ο ιστότοπος αλλά και οι Αρχές των ΗΠΑ για την συννομοσία απόκρυψης των Νόμιμων και Επισήμων Πληροφοριών των ΗΠΑ.
Η έκδοση ΙΒΟΕ βασίζεται σε όρκο ενός εμπρός σε συμβολαιογράφο, και υπάρχουν και νομικοί όροι που αποποιεί την ευθύνη και ο ορκισμένος ενώπιον του συμβολαιογράφου σε περίπτωση που είναι ανάξιο του χαρτιού του και χωρίς οικονομική δύναμη έγγραφο.
Παρατηρήστε τις λεπτομέρειες και τους νομικούς όρους που χρησιμοποιούν.
As good as aval (an aval is financial instrument (bond, draft, note, or promissory note, any instrument that can be considered a bill of exchange) that has been guaranteed by the issuer's bank. A bank will only guarantee a financial instrument for very creditworthy and well-insured clients.)
Agent without recourse (A phrase used by an endorser (a signer other than the original maker) of a negotiable instrument (for example, a check or promissory note) to mean that if payment of the instrument is refused, the endorser will not be responsible.)
Κατά τα άλλα, διαδίδουν ότι είναι με υποχρέωση της Κυβέρνησης των ΗΠΑ και ότι δήθεν έχουν έγγραφα με υπογραφές του Υπουργού Οικονομικών των ΗΠΑ, ώς ομολογίες χρέους.
Η νομική κατάσταση των ΗΠΑ, περί εκδόσεως Κυβερνητικών Ομολόγων των ΗΠΑ, λέει ξεκάθαρα ότι δεν υπάρχει πουθενά έντυπο σε έγγραφο ούτε ένα Ομόλογο Κυβερνητικού Χρέους, παρά ότι όλα είναι μόνο σε ηλεκτρονική βάση δεδομένων.
Είτε αρέσει σε μερικούς, είτε δεν αρέσει, η αμερικανική νομοθεσία δεν αλλάζει για κάποιους αγράμματους.
Επίσημη Σελίδα του Υπουργείου Οικονομικών των ΗΠΑ
A Note on Bills of Exchange
With early and vigorous prosecution by the Justice Department on bogus Sight Draft cases, we have begun to see Bills of Exchange taking their place. This change occurred on or around January 2001. All these Bills of Exchange drawn on the U.S. Treasury are worthless. All the same issues and background materials applicable to Sight Drafts also apply to Bills of Exchange. This is the same fraud under another name.
Η πολιτική τυρία των συνεργατών του αρνησικυριάρχου Σώρρα στις Επιχειρήσεις Ε.ΣΥ. είναι συνένοχοι στην Απόκρυψη των Επίσημων Στοιχείων που ξεσκεπάζει τα ψεύδη τους. Έχει ενημερωθεί και ο ιστότοπος αλλά και οι Αρχές των ΗΠΑ για την συννομοσία απόκρυψης των Νόμιμων και Επισήμων Πληροφοριών των ΗΠΑ.
Η έκδοση ΙΒΟΕ βασίζεται σε όρκο ενός εμπρός σε συμβολαιογράφο, και υπάρχουν και νομικοί όροι που αποποιεί την ευθύνη και ο ορκισμένος ενώπιον του συμβολαιογράφου σε περίπτωση που είναι ανάξιο του χαρτιού του και χωρίς οικονομική δύναμη έγγραφο.
Παρατηρήστε τις λεπτομέρειες και τους νομικούς όρους που χρησιμοποιούν.
As good as aval (an aval is financial instrument (bond, draft, note, or promissory note, any instrument that can be considered a bill of exchange) that has been guaranteed by the issuer's bank. A bank will only guarantee a financial instrument for very creditworthy and well-insured clients.)
Agent without recourse (A phrase used by an endorser (a signer other than the original maker) of a negotiable instrument (for example, a check or promissory note) to mean that if payment of the instrument is refused, the endorser will not be responsible.)
Κατά τα άλλα, διαδίδουν ότι είναι με υποχρέωση της Κυβέρνησης των ΗΠΑ και ότι δήθεν έχουν έγγραφα με υπογραφές του Υπουργού Οικονομικών των ΗΠΑ, ώς ομολογίες χρέους.
Η νομική κατάσταση των ΗΠΑ, περί εκδόσεως Κυβερνητικών Ομολόγων των ΗΠΑ, λέει ξεκάθαρα ότι δεν υπάρχει πουθενά έντυπο σε έγγραφο ούτε ένα Ομόλογο Κυβερνητικού Χρέους, παρά ότι όλα είναι μόνο σε ηλεκτρονική βάση δεδομένων.
Είτε αρέσει σε μερικούς, είτε δεν αρέσει, η αμερικανική νομοθεσία δεν αλλάζει για κάποιους αγράμματους.
Επίσημη Σελίδα του Υπουργείου Οικονομικών των ΗΠΑ
A Note on Bills of Exchange
With early and vigorous prosecution by the Justice Department on bogus Sight Draft cases, we have begun to see Bills of Exchange taking their place. This change occurred on or around January 2001. All these Bills of Exchange drawn on the U.S. Treasury are worthless. All the same issues and background materials applicable to Sight Drafts also apply to Bills of Exchange. This is the same fraud under another name.
Απάτες με Φανταστικές Τράπεζες και Φανταστικά Δάνεια και Διαχείρηση Καταπιστευμάτων από την συμμορία των Πολιτικών Εξαπατήσεων. Παρακάτω, η αναφορά σε έλεγχο περί ύπαρξης τράπεζας Alpha Omega Station, που δεν έχει ύπαρξη στο σύστημα SWIFT, όπως και πολλά άλλα από όσα λένε. Μπορείτε να το κάνετε και εσείς, αν θέλετε να μελετάτε τα όσα ακούτε.
Κυριακή 4 Δεκεμβρίου 2016
Κυριακή 27 Νοεμβρίου 2016
Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2016
ο Βετοκράτης
Στην Ελλάδα κάποτε θα γινόταν και αυτό ...
Ο βετοκράτης που παρουσιάστηκε ως Δημοκράτης ...
και οι πιστοί ορκισμένοι του υπήκοοι που ονομάστηκαν κυρίαρχοι ...
έτσι για να λέμε και καμία σάχλα να περνά η ώρα της αποβλάκωσης ...
Μνημόνια από κυβερνήσεις σε λαούς που δεν μεμνήσκονται τα πεπραγμένα ...
Γραμμάτια που βαπτίζονται Ομόλογα ...
Εξώδικα που ονομάζονται Εντολές, Προσφορές, Εξουσιοδοτήσεις και Επιταγές ...
Αγράμματοι που γίνονται Δικηγόροι παρά Αρείω Πάγω του Διαβόλου ...
Τούβλα που σφυρίζαν μόνα τους και τώρα συστοιχίστηκαν σε Τοίχους αυτοφυλάκισης ...
Υβριστές που ονομάστηκαν Λόγιοι ...
Άτομα χωρίς μητρική γλώσσα να εξηγούν νομικά κείμενα τρίτων γλωσσών ...
Φυλακόβιοι που ονομάζονται Τραπεζίτες και Θεματοφύλακες εθνικών αξιών ...
Στρατός χρεωκοπημένων και κακοπληρωτών να γίνονται Σύμβουλοι Επενδύσεων ...
Αρχαιοελληνισταράδες που ανοίγουν Χριστιανικές Αρχιεπισκοπές και Μητροπόλεις ...
Παραθρησκευτικοί χωρίς Δόγμα ...
Βετοκράτορες χωρίς Κόμμα ...
και Στρουμφάκια χωρίς Χρώμα ...
Δευτέρα 10 Οκτωβρίου 2016
Τετάρτη 28 Σεπτεμβρίου 2016
Κυριακή 11 Σεπτεμβρίου 2016
Το Νομικό και Οικονομικό Κενό των Μνημονίων Στην Ελληνική Δημοκρατία
Η Τράπεζα της Ελλάδος έχει βάσει Διεθνούς Σύμβασης την οικονομική διαχείρηση του κράτους και εκπροσωπεί πότε την Κυβέρνηση και πότε τον Δανειστή του Κράτους.
Ομολογίες , χρεώγραφα, αξιόγραφα και οικονομικού είδους συμβάσεις για κάθε είδους χρήση ώστε να κατατίθενται σε παγκόσμιους ή τοπικούς λογαριασμούς κατόπιν αιτήσεων της Κυβέρνησης αλλά πάντα μετά την έγκριση του Διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδος που βάσει της Σύμβασης έχει την Αποκλειστική Αρμοδιότητα. Διαβάστε το καταστατικό της Τράπεζας της Ελλάδος.
Οι τράπεζες που λειτουργούν στην Ελλάδα ή λειτουργούσαν και δανειοδοτούσαν τους υπηκόους του κράτους αυτού, είχαν άδεια λειτουργίας και υποχρέωση να επιβλέπονται από την Τράπεζα της Ελλάδος.
Οι τράπεζες δώσανε πολύ περισσότερα δανεικά από όσα συστημικώς θα είχαν την ικανότητα. Η Τράπεζα της Ελλάδος δεν έλεγξε τις αδειοδοτημένες τράπεζες στα πλαίσια της αρμοδιότητας που έχει βάσει της σύμβασης.
Τα δάνεια μεγαλώσαν σε ποσοστώσεις μεγαλύτερες από την ικανότητα αποπληρωμών των πολιτών βάσει των εσόδων τους.
Τότε η τράπεζα της Ελλάδος κάνει την επόμενη κίνηση και μειώνει την ρευστότητα τραπεζογραμματίων στην ελληνική επικράτεια και εντέχως ανεβάζει τις ποσοστώσεις δανειακών υποχρεώσεων των υπηκόων , κανοντας την ανικανότητα αποπληρωμής των δανείων ένα καθημερινό γεγονός.
Και εκεί το επόμενο βήμα των κυβερνητικών σε συνεργασία με τους δανειστές τραπεζίτες ήταν η επιβολή μνημονίων δανεισμού και άλλων συμβάσεων με τους δανειστές ως κράτος και το σύνολο των υπηκόων του να είναι υπόχρεοι να πληρώσουν μέσω φόρων τους προηγούμενους δανεισμούς και να εκδώσουν ομολογίες κρατικές για την αποπληρωμή των κόκκινων δανείων προς τις τράπεζες που υπερδάνεισαν τους υπηκόους.
Άρα οι τράπεζες πήραν δανεικά από την κυβέρνηση και θα πρέπει να πληρώσουν τα δανεικά ομόλογα πίσω στην κυβέρνηση. Το πρόβλημα εδώ είναι ότι η κυβέρνηση αν δεν λάβει τα δανεικά πίσω από τις τράπεζες λόγω ότι έχει εγγυηθεί τις τραπεζικές ομολογίες άσχετα αν τις εξέδωσε η ίδια η κυβέρνης, τότε θα χρειαστεί να φορολογήσει τους υπηκόους της . Και εδώ υπάρχει το οξύμωρον: οι εφορίες δεν συλλέγουν χρήμα για την κυβέρνηση αλλά μόνο και μόνο για τους δανειστές . Άρα και η κυβέρνηση δεν έχει ικανότητα να πάρει ποτέ τα δανεικά μέσω ομολογιών στις τράπεζες πίσω είτε από τις τράπεζες μέσω αποπληρωμών είτε από την φορολόγηση των υπηκόων της. Δείτε τις δηλώσεις του πρώην υπουργού οικονομικών περί της υπηρεσίας δημοσίων εσόδων και το ποιος είναι ή μή αρμόδιος για τα λεγόμενα δημόσια έσοδα.
Τελικά η αποποίηση κυριαρχίας είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου στην χώρα που έχει ένδοξο όνομα και άδοξο παρόν και μελανό μέλλον.
Λέτε να υπήρξε τριτεγγυητής των Κρατικών ομολόγων που να είναι κάποιος από τους Δανειστές; Και για ποιό λόγο ένας Δανειστής να μπεί τριτεγγυητής σε Κρατικά Ομόλογα; Έχει κάποια υποχρέωση να το κάνει; Αν δεν έχει υποχρέωση κάποιος Δανειστής να εγγυηθεί Ομόλογα Δημοσίου, και άρα δεν υπάρχει τριτεγγυητής στα κρατικά ομόλογα προς τις τράπεζες, πώς θα αποπληρωθούν τα ομόλογα όταν το κράτος εγγυάται για τα ομόλογα προς τις τράπεζες; Πώς και έιναι δυνατόν να κλείσει αυτό το οικονομικό και νομικό κενό;
Ζητείται τρελός να κυβερνήσει το ίδρυμα ....
Άρα μιλάμε μήπως για ΔΩΡΕΑ των 320 δις ευρώ στους ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ που παίξανε ΤΖΟΓΟ σε διεθνή χρηματιστηριακά παίγνια;
Θέλετε να δίνετα φιλοδωρήματα σε μορφή ΟΜΟΛΟΓΩΝ σε επαίτες που παίζουν σε χρηματιστήρια και σε σκυλοδρομίες;
Άρα μιλάμε μήπως για ΔΩΡΕΑ των 320 δις ευρώ στους ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ που παίξανε ΤΖΟΓΟ σε διεθνή χρηματιστηριακά παίγνια;
Θέλετε να δίνετα φιλοδωρήματα σε μορφή ΟΜΟΛΟΓΩΝ σε επαίτες που παίζουν σε χρηματιστήρια και σε σκυλοδρομίες;
Το Νομικό και Οικονομικό Κενό των Μνημονίων Στην Ελληνική Δημοκρατία
Η Τράπεζα της Ελλάδος έχει βάσει Διεθνούς Σύμβασης την οικονομική διαχείρηση του κράτους και εκπροσωπεί πότε την Κυβέρνηση και πότε τον Δανειστή του Κράτους.
Ομολογίες , χρεώγραφα, αξιόγραφα και οικονομικού είδους συμβάσεις για κάθε είδους χρήση ώστε να κατατίθενται σε παγκόσμιους ή τοπικούς λογαριασμούς κατόπιν αιτήσεων της Κυβέρνησης αλλά πάντα μετά την έγκριση του Διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδος που βάσει της Σύμβασης έχει την Αποκλειστική Αρμοδιότητα. Διαβάστε το καταστατικό της Τράπεζας της Ελλάδος.
Οι τράπεζες που λειτουργούν στην Ελλάδα ή λειτουργούσαν και δανειοδοτούσαν τους υπηκόους του κράτους αυτού, είχαν άδεια λειτουργίας και υποχρέωση να επιβλέπονται από την Τράπεζα της Ελλάδος.
Οι τράπεζες δώσανε πολύ περισσότερα δανεικά από όσα συστημικώς θα είχαν την ικανότητα. Η Τράπεζα της Ελλάδος δεν έλεγξε τις αδειοδοτημένες τράπεζες στα πλαίσια της αρμοδιότητας που έχει βάσει της σύμβασης.
Τα δάνεια μεγαλώσαν σε ποσοστώσεις μεγαλύτερες από την ικανότητα αποπληρωμών των πολιτών βάσει των εσόδων τους.
Τότε η τράπεζα της Ελλάδος κάνει την επόμενη κίνηση και μειώνει την ρευστότητα τραπεζογραμματίων στην ελληνική επικράτεια και εντέχως ανεβάζει τις ποσοστώσεις δανειακών υποχρεώσεων των υπηκόων , κανοντας την ανικανότητα αποπληρωμής των δανείων ένα καθημερινό γεγονός.
Και εκεί το επόμενο βήμα των κυβερνητικών σε συνεργασία με τους δανειστές τραπεζίτες ήταν η επιβολή μνημονίων δανεισμού και άλλων συμβάσεων με τους δανειστές ως κράτος και το σύνολο των υπηκόων του να είναι υπόχρεοι να πληρώσουν μέσω φόρων τους προηγούμενους δανεισμούς και να εκδώσουν ομολογίες κρατικές για την αποπληρωμή των κόκκινων δανείων προς τις τράπεζες που υπερδάνεισαν τους υπηκόους.
Άρα οι τράπεζες πήραν δανεικά από την κυβέρνηση και θα πρέπει να πληρώσουν τα δανεικά ομόλογα πίσω στην κυβέρνηση. Το πρόβλημα εδώ είναι ότι η κυβέρνηση αν δεν λάβει τα δανεικά πίσω από τις τράπεζες λόγω ότι έχει εγγυηθεί τις τραπεζικές ομολογίες άσχετα αν τις εξέδωσε η ίδια η κυβέρνης, τότε θα χρειαστεί να φορολογήσει τους υπηκόους της . Και εδώ υπάρχει το οξύμωρον: οι εφορίες δεν συλλέγουν χρήμα για την κυβέρνηση αλλά μόνο και μόνο για τους δανειστές . Άρα και η κυβέρνηση δεν έχει ικανότητα να πάρει ποτέ τα δανεικά μέσω ομολογιών στις τράπεζες πίσω είτε από τις τράπεζες μέσω αποπληρωμών είτε από την φορολόγηση των υπηκόων της. Δείτε τις δηλώσεις του πρώην υπουργού οικονομικών περί της υπηρεσίας δημοσίων εσόδων και το ποιος είναι ή μή αρμόδιος για τα λεγόμενα δημόσια έσοδα.
Τελικά η αποποίηση κυριαρχίας είναι μόνο η κορυφή του παγόβουνου στην χώρα που έχει ένδοξο όνομα και άδοξο παρόν και μελανό μέλλον.
Λέτε να υπήρξε τριτεγγυητής των Κρατικών ομολόγων που να είναι κάποιος από τους Δανειστές; Και για ποιό λόγο ένας Δανειστής να μπεί τριτεγγυητής σε Κρατικά Ομόλογα; Έχει κάποια υποχρέωση να το κάνει; Αν δεν έχει υποχρέωση κάποιος Δανειστής να εγγυηθεί Ομόλογα Δημοσίου, και άρα δεν υπάρχει τριτεγγυητής στα κρατικά ομόλογα προς τις τράπεζες, πώς θα αποπληρωθούν τα ομόλογα όταν το κράτος εγγυάται για τα ομόλογα προς τις τράπεζες; Πώς και έιναι δυνατόν να κλείσει αυτό το οικονομικό και νομικό κενό;
Ζητείται τρελός να κυβερνήσει το ίδρυμα ....
Άρα μιλάμε μήπως για ΔΩΡΕΑ των 320 δις ευρώ στους ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ που παίξανε ΤΖΟΓΟ σε διεθνή χρηματιστηριακά παίγνια;
Θέλετε να δίνετα φιλοδωρήματα σε μορφή ΟΜΟΛΟΓΩΝ σε επαίτες που παίζουν σε χρηματιστήρια και σε σκυλοδρομίες;
Άρα μιλάμε μήπως για ΔΩΡΕΑ των 320 δις ευρώ στους ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ που παίξανε ΤΖΟΓΟ σε διεθνή χρηματιστηριακά παίγνια;
Θέλετε να δίνετα φιλοδωρήματα σε μορφή ΟΜΟΛΟΓΩΝ σε επαίτες που παίζουν σε χρηματιστήρια και σε σκυλοδρομίες;
Τρίτη 21 Ιουνίου 2016
Τετάρτη 15 Ιουνίου 2016
Τιτήναν Μεμνησόμενοι
ΣΥ ΟΜΑΙΜΕ ΤΙΤΗΝΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕ ΕΩΣΦΟΡΕ
ΘΕΡΑΠΑΙΝΑ ΤΕ ΚΑΙ ΙΗΤΩΡ ΝΟΑΝ ΜΕΤΑΛΛΑΝΤΑ ΠΥΡΗΤΩΡ
ΓΗΓΕΝΕ ΠΡΩΤΕ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΕ ΜΙΚΤΗ ΝΟΟΣ ΚΑΙ ΚΟΡΗΣ
ΣΕ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟ ΗΜΑΡ ΜΕΜΝΗΜΕ ΑΘΛΟΥ ΛΑΜΠΡΟΥ ΤΙΜΩΝΤΕΣ
ΕΛΘΕ ΑΠΟΔΗΜΕ ΟΛΥΜΠΟΥ ΠΑΓΟΥΣ ΣΥΝΘΛΙΨΕΙΣ ΚΡΟΝΙΟΥΣ
ΧΡΥΣΙΟΝ ΟΜΒΡΟΝ ΚΕΡΑΣΟΝ ΕΙΣ ΚΕΚΡΑΜΕΝΕΣ ΚΑΡΙΕΣ
ΑΙΤΗΣΕ ΤΗΝ ΠΟΛΥΟΝΥΜΗ ΜΑΤΕΡ ΣΟΥ ΝΑ ΔΡΟΣΙΣΕΙ
ΠΑΣΑ ΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΝ ΕΙΣ ΚΝΩΣΣΙΝ ΝΑ ΟΔΕΥΕΙΝ
ΠΑΤΕΡ ΔΙΚΑΙΟΦΥΛΑΚΑ ΧΑΡΙΣΕ ΤΗΝ ΜΑΝΤΕΙΑΝ
ΠΟΙΗΣΕ ΝΟΑΣ ΑΔΕΚΑΣΤΟΥΣ ΦΙΛΕΥΣΠΛΑΧΝΟΥΣ ΑΙΩΝΙΩΣ
ΘΕΟΣ ΤΕ ΣΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΘΑΝΑΤΕ ΣΕ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ
ΕΙΣ ΤΑΡΤΑΡΟΥΣ ΣΕ ΔΕΣΑΝΕ ΑΝΟΗΤΟΙ ΠΥΡΟΣ ΧΡΗΣΤΕΣ
Η ΜΑΤΕΡ ΣΟΥ ΤΟ ΠΡΟΓΝΩΣΕ ΔΕ ΘΑ ΣΑΙ ΣΚΟΤΩΜΕΝΟΣ
ΕΙΣ ΤΟ ΤΗΣ ΜΑΤΗΝ ΟΡΚΟΝ ΤΟΥ ΠΑΡΑ ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΣΕΙΣ
ΚΑΘΕ ΝΟΗΣ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗΝ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΘΑ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΟΝ
ΠΑΝΤΑ ΝΟΗΜΑ ΚΑΚΙΑ ΣΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΜΗΤΕ ΖΗΤΑΣ ΝΑ ΕΚΔΙΚΗΘΕΙΣ
ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΘΕΟΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΝΗΡ
ΖΕΙΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΑΥΚΑΛΟΝ ΔΩΤΗΡ ΑΝΑΞΕΩΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ
ΕΙΣ ΠΑΝ ΑΝΔΡΑΝ ΕΥΔΑΙΜΩΝ ΚΟΡΗΝ ΑΙΩΝΙΟΝ ΟΙΚΕΙΝ
ΟΥΤΟΣ Ο ΑΝΑΞ ΕΥΠΟΙΟΣ ΚΛΗΡΟΣ ΝΕΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
Πέμπτη 19 Μαΐου 2016
Κυριακή 1 Μαΐου 2016
Θεωρίες και Υποθέσεις - Νοητικό επίπεδο και Γνώση
Όποτε κάποιος δείχνει δυσκολία ή και ανικανότητα να νοήσει τις προτάσεις ἠ υποθέσεις μιας δικαιολόγησης ενός φαινομένου, θα πρέπει πρώτα από όλα να μετετηθεί η πρόταση / υπόθεση αν δίνει ξεκάθαρες αλληλουχούμενες θέσεις που μπορούν να οριστούν όρια και παράμεροι και αναμενόμενα αποτελέσματα σε κάθε βήμα των προτάσεων (αλγοριθμικά βήματα), ώστε να εξαλείφεται η αοριστία, η πίστη, η αμάθεια και η έλλειψη πραγματικής κατανόησης των βημάτων. και στο τέλος θα μπορούμε να κρίνουμε την ικανότητα του ακροατή / μαθητή / μελετητή για την δική του ικανότητα κατανόησης.
Άρα πρώτο μέλημα μας σε κάθε πρόταση / υπόθεση για δημιουργία μιας θεωρίας είναι η μεθοδολογική παρουσίαση της υπόθεσης.
Είναι υποχρέωση του παρουσιαστή μιας υπόθεσης / πρότασης να έχει πλήρη κατανόση των όσων προτείνει παρά υποχρέωση του αναγνώστη / μελετητή να φαντάζεται όσα δεν ειπώθηκαν με ξεκάθαρο τρόπο.
Τετάρτη 27 Απριλίου 2016
Τρίτη 26 Απριλίου 2016
Τετάρτη 20 Απριλίου 2016
Τρίτη 19 Απριλίου 2016
Σάββατο 9 Απριλίου 2016
Παρασκευή 8 Απριλίου 2016
Τετάρτη 6 Απριλίου 2016
Δευτέρα 4 Απριλίου 2016
Τὶ εἶναι Γνῶσις;
Γνῶσις μπορεῖ νὰ θεωρηθεῖ ὂποια κατανὀησις δίνει τὴν δυνατότητα νὰ προγνώσεις μὲ ἀκρίβεια δημιουργούμενες καταστάσεις, σὲ προγραμματισμένα ἢ μὴ, μελλοντικὰ γεγονότα, ὃπως σὲ πειράματα καὶ ἐπαναλήψιμα φαινόμενα.
Ἂν ἡ πρόβλεψις ἀποτυγχάνει νὰ προβάλλει μὲ ἀκρίβεια καὶ μὲ ἐπαναλήψιμη ἰκανότητα τὰ ὂποια ἀποτελέσματα, τότε εἲμαστε σίγουροι ὃτι δὲν ἒχουμε γνῶσιν, παρὰ μίαν ἐπιθυμικὴν σκέψιν ποὺ θὰ πρέπει νὰ διορθώσουμε.
Ἐμπειρίες χωρὶς τὴν δύναμιν νὰ δὶνουν προγνωστικὴ ἰκανὀτητα, ἀπλὼς ἀναφέρονται ὠς ἀναμνήσεις.
Κυριακή 3 Απριλίου 2016
Σάββατο 2 Απριλίου 2016
Susan Blackmore - Fighting the Fakers (and Failing) - TAM 2013
Στη χώρα των φαντασμένων ... έχει πολλούς και πολλές φημισμένες προσωπικότητες
8. Susan Blackmore - Brain, Mind, and Consciousness - Skeptics Society 2005
Η συνειδητότητα στον άνθρωπο είναι αποτέλεσμα των ήδη υπαρχόντων δυνατοτήτων του ατόμου και εκφράζεται χρονικώς αργότερα από την ασυνείδητη προετοιμασία του εγκεφάλου για την <<συνειδητή>> πράξη ....
Παρασκευή 1 Απριλίου 2016
Δευτέρα 28 Μαρτίου 2016
Κυριακή 27 Μαρτίου 2016
Λόγος κατά της "Γνώσεως έξ᾽ ἀποκαλύψεως"
Τι είναι Γνώση;
Ξεκινώντας από το αυτοαναφερόμενο ρητό:
<<Γνώσις είναι το να γνωρίζεις όσα γνωρίζεις και να γνωρίζεις όσα δεν γνωρίζεις>>
λαμβάνουμε μια ιδέα ότι η γνώση του καθενός έχει διαφορετικό επίπεδο και διαστάσεις.
Ο καθένας μπορεί να έχει γνώσεις σε τομείς που άλλος δεν έχει ή και επίπεδο γνώσεων διαφορετικό από κάποιου άλλου ανθρώπου στον ίδιο τομέα.
Ο Kant όριζε την γνώση ως ένα σύνολο από αναπαραστάσεις, οι οποίες έχουν γεννηθεί στο εσωτερικό της συνείδησης και οι οποίες έχουν συγκριθεί και συνδεθεί μεταξύ τους. Οι αναπαραστάσεις σχηματίζονται από την ενεργοποίηση των δύο γνωστικών δυνάμεων της ανθρώπινης συνείδησης. Της αισθητικότητας και του νου ή λόγου. Οι δύο γνωστικές δυνάμεις οικειοποιούνται τις ιδιότητες των αντικειμένων, κι’ έτσι μεταφέρουν στο εσωτερικό της συνείδησης πληροφορίες σχετικά μ’ αυτά. Το σύνολο των πληροφοριών, που αποκτούμε χάρις στην δραστηριοποίηση των γνωστικών δυνάμεων της συνείδησής μας, είναι γνώση.
Ο Πλάτων περιγράφει κατά τρόπο συστηματικό την γέννηση της γνώσης ως μία συνολική διαδικασία, η οποία εκκινά από την επίδραση των αισθητών αντικειμένων του εξωτερικού κόσμου επί της αισθητικότητας ή αισθητικής δύναμης της συνείδησης (ψυχής) και ολοκληρώνεται με την εκφορά κρίσεων και τον σχηματισμό προτάσεων από τον νου ή λόγο.
Ο Αριστοτέλης, [2] θα θεωρήσει ότι το σημείο αφετηρίας απόκτησης των γνώσεων είναι η επίδραση του αισθητού αντικειμένου πάνω στην αισθητική δύναμη της συνείδησης. Η ενεργοποίηση της αισθητικότητας παράγει αισθητές εικόνες ή φαντασίες, όπως τις αποκαλεί, οι οποίες με την σειρά τους προκαλούν την δραστηριοποίηση του νου και την παραγωγή των εννοιών.
Άρα, η απόκτηση των γνώσεων παρίσταται ως μία συνολική διαδικασία, την οποία θα αποκαλούσαμε γνωστική διαδικασία (Ι), η οποία εκτυλισσόμενη μέσα στον χρόνο έχει ως σημείο αφετηρίας την γέννηση μέσα στην συνείδηση των αισθητών αναπαραστάσεων και κορυφούται με την νόηση (ΙΙ), από την οποία προκύπτουν οι έλλογες αναπαραστάσεις ή έννοιες.
(1)
Με απλά λόγια: Γνώση είναι η συνδιαστική διαδικασία που ενώνει τις εμπειρίες των εξωτερικών μας αισθήσεων σε χρήσιμες νοητικές διαδικασίες σκέψης που είναι ικανές να χρησιμοποιηθούν για κατανόηση και πρόβλεψη γεγονότων σε όμοιες ή παρόμοιες καταστάσεις. Η γνώση δηλαδή είναι χρήσιμη μόνο και μόνο όταν οι αισθήσεις μας είναι ενεργές και δεν εξαπατούνται από εσωτερικές εξκεφαλικές αυταπάτες ή αισθητικές απάτες που προέρχονται είτε από λανθάνουσες ικανότητες αίσθησης είτε από στοχευμένες εξαπατήσεις καθ᾽ ήμών από άλλους παράγοντες. Σε περίπτωση που υπάρχει παθογόνος εσωτερικός παράγοντας , οι "γνωσεις" του ατόμου είναι δύσκολο να επιβεβαιώνουν προβλέψεις και ακόμα πιο δύσκολο να διορθωθούν από τρίτους παράγοντες μέσω αποδεικτικών αντικειμενικών διαδικασιών. Στην περίπτωση όμως που οι παράγοντες αλλίωσεις της παρατήρησης και της προσπάθειας κατανόησης, υπάρχουν ελεγκτικές μέθοδοι που επιτρέπουν την αντικειμενική παρατήσηση και καταγραφή αναγκάζοντας το φαινόμενο να επανεκτελεστεί κάτω από ελεγχόμενες συνθήκες. Εκεί ακυρώνεται η κάθε κρυφή παραπλάνηση και εμφανίζεται κάτι που είναι επιβεβαιώσιμο δια της επαναλήψεως και έχοντας την καθαρότητα της εσωτερικής λήψεως των αισθήσεων μας, δίνεται η δυνατότητα να καταχωρούμε καθαρότερες εμπειρίες στις οποίες θα βασίσουμε την όλη διαδικασία κατανόησης μέσω στατιστικής ανάλυσης των μονίμων σχετικών φαινομένων και την σχετική ένταση τους, των τυχαίων φαινομένων και την σχετική ένταση τους και την σειρά με τις οποίες φαινομενικώς απαρτίζουν τις εμπειρίες μας που είναι σχετικές με το συγκεκριμένο θέμα παρατήσης προς κατάρτηση Γνώσης.
Αποτέλεσμα των καθαρών γνώσεων μας είναι η χρησιμότητα τους στην πρόβλεψη και πρόγνωση και προγραμματισμό ενεργειών για την επιτυχή πραγματοποίηση των σχεδίων μας.
Ένα άλλο αποτέλεσμα της καθαρής γνώσης είναι και η αναγνωρίσιμη ικανότης διδασκαλίας επί του συγκεκριμένου θέματος προς τρίτους άπειρους προς το θέμα και με το αποτέλεσμα της μεταμόρφωσης τους σε έμπειρους στο εν λόγω θέμα.
Και εδώ έρχεται η πρόθεση του κάθε δόγματος να προσπαθεί να πείσει ανθρώπους ότι υπάρχει ικανότης απόκτησης γνώσεως εξ᾽ αποκαλύψεως. Και υπάρχει εδώ το οξύμωρον ότι άνευ πολλαπλής εμπειρικής και συνδιαστικής μεθόδου και άνευ πειραματικής προβλέψεως και μετρικής συγκρίσεως των προβλεπομένων μετά των μετρημένων, υπάρχει δυνατότητα αντικειμενικής γνώσεως. Αυτό έγκειται σε μέγιστο βαθμό κατεστραμένης εσωτερικής ικανότητας καταγραφής αισθήσεων ή και ηθελημένης αυταπάτης μέσω της διαστροφής των αισθήσεων σε επιθυμικές συνειρμικές σκέψεις.
Κατά την βιολογική και νευρολογική ανατομία, η γνώση καταγράφεται σε νεύρωνες και με δένδρωνες προς σύνδεση μεταξύ νευρόνων, ώστε να κυκλοφορεί η νόηση με μορφή ηλεκτροβιοχημικών σημάτων.
Η παραλόγιση της εξ᾽ αποκαλύψεως δημιουργίας νευρονικών και δενδρονικών υλικών μέσα στον εγκέφαλο, αποτελεί τμήμα της ψυχικής ιατρικής και όχι της βιολογικής ανατομικής νευρολογίας και χαρτογράφισης του εγκεφάλου ενός ατόμου.
Οι παραλογίσεις τέτοιου είδους μπορούν να περιλάβουν και τις φαντασιώσεις τύπου <<ονειρομάθειας>> ή και <<επικοινωνίας με υπερφυσικές και παραφυσικές δυνάμεις>>.
Όσο και να φαίνεται λογικός ένας άνθρωπος σε πολλές καθημερινές ασχολίες του, δεν σημαίνει ότι δεν πάσχει και από φαντασιοπληξίες και άλογες ορμές σε μερικές άλλες επιθυμιολογικές καταστάσεις του. Σε περίπτωση που φανερωθεί η πεισματική εμμονή σε παράλογες <<εξηγήσεις>> ή και <<διδασκαλίες>> θα πρέπει να συμβουλευθείτε κάποιον ειδικευμένο ιατρό όσο και αν σας φαίνεται ότι είναι <<άκακες>> οι επιλογές εμμονής του ατόμου. Η πείρα δείχνει ότι η έγκυρη και πρόοιμη διάγνωση μπορεί να ιάσει ή και τουλάχιστον να αποτρέψει την διόγκωση των παρενεργειών του εγκεφάλου. (2) (3) και (4)
Η ανεπιθυμία μελέτης και παρατήρησης του πραγματικού και όχι του υποκειμενικού περιβάλλοντος είναι ψυχική πάθηση και δεν χωρά καμιά ίαση, ενώ στις θεραπευτικές μεθόδους υπάρχουν τα ψυχοχαλαρωτικά σκευάσματα που μειώνουν τις ορμές φαντασιοπληξίας. (5) (6)
Ξεκινώντας από το αυτοαναφερόμενο ρητό:
<<Γνώσις είναι το να γνωρίζεις όσα γνωρίζεις και να γνωρίζεις όσα δεν γνωρίζεις>>
λαμβάνουμε μια ιδέα ότι η γνώση του καθενός έχει διαφορετικό επίπεδο και διαστάσεις.
Ο καθένας μπορεί να έχει γνώσεις σε τομείς που άλλος δεν έχει ή και επίπεδο γνώσεων διαφορετικό από κάποιου άλλου ανθρώπου στον ίδιο τομέα.
Ο Kant όριζε την γνώση ως ένα σύνολο από αναπαραστάσεις, οι οποίες έχουν γεννηθεί στο εσωτερικό της συνείδησης και οι οποίες έχουν συγκριθεί και συνδεθεί μεταξύ τους. Οι αναπαραστάσεις σχηματίζονται από την ενεργοποίηση των δύο γνωστικών δυνάμεων της ανθρώπινης συνείδησης. Της αισθητικότητας και του νου ή λόγου. Οι δύο γνωστικές δυνάμεις οικειοποιούνται τις ιδιότητες των αντικειμένων, κι’ έτσι μεταφέρουν στο εσωτερικό της συνείδησης πληροφορίες σχετικά μ’ αυτά. Το σύνολο των πληροφοριών, που αποκτούμε χάρις στην δραστηριοποίηση των γνωστικών δυνάμεων της συνείδησής μας, είναι γνώση.
Ο Πλάτων περιγράφει κατά τρόπο συστηματικό την γέννηση της γνώσης ως μία συνολική διαδικασία, η οποία εκκινά από την επίδραση των αισθητών αντικειμένων του εξωτερικού κόσμου επί της αισθητικότητας ή αισθητικής δύναμης της συνείδησης (ψυχής) και ολοκληρώνεται με την εκφορά κρίσεων και τον σχηματισμό προτάσεων από τον νου ή λόγο.
Ο Αριστοτέλης, [2] θα θεωρήσει ότι το σημείο αφετηρίας απόκτησης των γνώσεων είναι η επίδραση του αισθητού αντικειμένου πάνω στην αισθητική δύναμη της συνείδησης. Η ενεργοποίηση της αισθητικότητας παράγει αισθητές εικόνες ή φαντασίες, όπως τις αποκαλεί, οι οποίες με την σειρά τους προκαλούν την δραστηριοποίηση του νου και την παραγωγή των εννοιών.
Άρα, η απόκτηση των γνώσεων παρίσταται ως μία συνολική διαδικασία, την οποία θα αποκαλούσαμε γνωστική διαδικασία (Ι), η οποία εκτυλισσόμενη μέσα στον χρόνο έχει ως σημείο αφετηρίας την γέννηση μέσα στην συνείδηση των αισθητών αναπαραστάσεων και κορυφούται με την νόηση (ΙΙ), από την οποία προκύπτουν οι έλλογες αναπαραστάσεις ή έννοιες.
(1)
Με απλά λόγια: Γνώση είναι η συνδιαστική διαδικασία που ενώνει τις εμπειρίες των εξωτερικών μας αισθήσεων σε χρήσιμες νοητικές διαδικασίες σκέψης που είναι ικανές να χρησιμοποιηθούν για κατανόηση και πρόβλεψη γεγονότων σε όμοιες ή παρόμοιες καταστάσεις. Η γνώση δηλαδή είναι χρήσιμη μόνο και μόνο όταν οι αισθήσεις μας είναι ενεργές και δεν εξαπατούνται από εσωτερικές εξκεφαλικές αυταπάτες ή αισθητικές απάτες που προέρχονται είτε από λανθάνουσες ικανότητες αίσθησης είτε από στοχευμένες εξαπατήσεις καθ᾽ ήμών από άλλους παράγοντες. Σε περίπτωση που υπάρχει παθογόνος εσωτερικός παράγοντας , οι "γνωσεις" του ατόμου είναι δύσκολο να επιβεβαιώνουν προβλέψεις και ακόμα πιο δύσκολο να διορθωθούν από τρίτους παράγοντες μέσω αποδεικτικών αντικειμενικών διαδικασιών. Στην περίπτωση όμως που οι παράγοντες αλλίωσεις της παρατήρησης και της προσπάθειας κατανόησης, υπάρχουν ελεγκτικές μέθοδοι που επιτρέπουν την αντικειμενική παρατήσηση και καταγραφή αναγκάζοντας το φαινόμενο να επανεκτελεστεί κάτω από ελεγχόμενες συνθήκες. Εκεί ακυρώνεται η κάθε κρυφή παραπλάνηση και εμφανίζεται κάτι που είναι επιβεβαιώσιμο δια της επαναλήψεως και έχοντας την καθαρότητα της εσωτερικής λήψεως των αισθήσεων μας, δίνεται η δυνατότητα να καταχωρούμε καθαρότερες εμπειρίες στις οποίες θα βασίσουμε την όλη διαδικασία κατανόησης μέσω στατιστικής ανάλυσης των μονίμων σχετικών φαινομένων και την σχετική ένταση τους, των τυχαίων φαινομένων και την σχετική ένταση τους και την σειρά με τις οποίες φαινομενικώς απαρτίζουν τις εμπειρίες μας που είναι σχετικές με το συγκεκριμένο θέμα παρατήσης προς κατάρτηση Γνώσης.
Αποτέλεσμα των καθαρών γνώσεων μας είναι η χρησιμότητα τους στην πρόβλεψη και πρόγνωση και προγραμματισμό ενεργειών για την επιτυχή πραγματοποίηση των σχεδίων μας.
Ένα άλλο αποτέλεσμα της καθαρής γνώσης είναι και η αναγνωρίσιμη ικανότης διδασκαλίας επί του συγκεκριμένου θέματος προς τρίτους άπειρους προς το θέμα και με το αποτέλεσμα της μεταμόρφωσης τους σε έμπειρους στο εν λόγω θέμα.
Και εδώ έρχεται η πρόθεση του κάθε δόγματος να προσπαθεί να πείσει ανθρώπους ότι υπάρχει ικανότης απόκτησης γνώσεως εξ᾽ αποκαλύψεως. Και υπάρχει εδώ το οξύμωρον ότι άνευ πολλαπλής εμπειρικής και συνδιαστικής μεθόδου και άνευ πειραματικής προβλέψεως και μετρικής συγκρίσεως των προβλεπομένων μετά των μετρημένων, υπάρχει δυνατότητα αντικειμενικής γνώσεως. Αυτό έγκειται σε μέγιστο βαθμό κατεστραμένης εσωτερικής ικανότητας καταγραφής αισθήσεων ή και ηθελημένης αυταπάτης μέσω της διαστροφής των αισθήσεων σε επιθυμικές συνειρμικές σκέψεις.
Κατά την βιολογική και νευρολογική ανατομία, η γνώση καταγράφεται σε νεύρωνες και με δένδρωνες προς σύνδεση μεταξύ νευρόνων, ώστε να κυκλοφορεί η νόηση με μορφή ηλεκτροβιοχημικών σημάτων.
Η παραλόγιση της εξ᾽ αποκαλύψεως δημιουργίας νευρονικών και δενδρονικών υλικών μέσα στον εγκέφαλο, αποτελεί τμήμα της ψυχικής ιατρικής και όχι της βιολογικής ανατομικής νευρολογίας και χαρτογράφισης του εγκεφάλου ενός ατόμου.
Οι παραλογίσεις τέτοιου είδους μπορούν να περιλάβουν και τις φαντασιώσεις τύπου <<ονειρομάθειας>> ή και <<επικοινωνίας με υπερφυσικές και παραφυσικές δυνάμεις>>.
Όσο και να φαίνεται λογικός ένας άνθρωπος σε πολλές καθημερινές ασχολίες του, δεν σημαίνει ότι δεν πάσχει και από φαντασιοπληξίες και άλογες ορμές σε μερικές άλλες επιθυμιολογικές καταστάσεις του. Σε περίπτωση που φανερωθεί η πεισματική εμμονή σε παράλογες <<εξηγήσεις>> ή και <<διδασκαλίες>> θα πρέπει να συμβουλευθείτε κάποιον ειδικευμένο ιατρό όσο και αν σας φαίνεται ότι είναι <<άκακες>> οι επιλογές εμμονής του ατόμου. Η πείρα δείχνει ότι η έγκυρη και πρόοιμη διάγνωση μπορεί να ιάσει ή και τουλάχιστον να αποτρέψει την διόγκωση των παρενεργειών του εγκεφάλου. (2) (3) και (4)
Η ανεπιθυμία μελέτης και παρατήρησης του πραγματικού και όχι του υποκειμενικού περιβάλλοντος είναι ψυχική πάθηση και δεν χωρά καμιά ίαση, ενώ στις θεραπευτικές μεθόδους υπάρχουν τα ψυχοχαλαρωτικά σκευάσματα που μειώνουν τις ορμές φαντασιοπληξίας. (5) (6)
Τρίτη 22 Μαρτίου 2016
Δευτέρα 21 Μαρτίου 2016
Κυριακή 20 Μαρτίου 2016
Το της <Παρθένου> Νόημα κατά την Ελληνικήν Γλώσσαν
Ἒχοντας ὑπ᾽ ὃψιν τὰ χριστιανικὰ κείμενα περὶ χρἠσεως τῆς λέξεως Παρθένος, ἒψαξα καὶ βρῆκα ἀναφορές σὲ παλαιότερα συγγράμματα Ἑλλήνων καὶ παραθέτω τὴν χρῆσιν τῆς λέξεως Παρθένος ὃπως οἱ Ἓλληνες νοοῦν κατὰ τὸν Λόγο
Εἰς τῶν πολλῶν χριστιανικὼν ψαλμὼν ἀναφέρει τὴν λέξιν ....
Εἰς τῶν πολλῶν χριστιανικὼν ψαλμὼν ἀναφέρει τὴν λέξιν ....
ΠΑΡΘΕΝΟΝ ΜΕΤΑ ΤΟΚΟΝ ΥΜΝΟΥΜΕΝ ΣΕ.... ΕΚΥΗΣΑΣ...
Παρθένον μετὰ τόκον ὑμνοῦμέν σε, Θεοτόκε· σὺ γὰρ τὸν Θεὸν Λόγον σαρκί, τῷ κόσμῳ ἐκύησας.
Εἰς τὸ σύγγραμμαν τοῦ Ἰωάννου Μαλάλα, ὑπάρχει η ἲδια λέξις ἀλλά χρησιμοποιεῖται μὲ τὴν ἑλληνικήν ἒτυμην νόησιν.
Παρατηροῦμεν λοιπὸν ὃτι ἡ Ἰὼ παρθένος οὖσα ἒλαβεν αὐτὴν ὁ Πἰκος Δίας καἰ ἒτεκεν ἐξ᾽ αὐτοῦ τὴν κόρην αὐτῆς Λιβύην καὶ ἀπερκύψας ἐαυτὴν εἰς Συρίαν, Ταὺρος ὁ τῆς Κρήτης βασιλεῦς εὒρεν αύτὴν Παρθένον καὶ ἒτεκεν αὐτὴν ἐξ᾽ αὐτοῦ Μίνω τὸν υἰὸν αύτῆς.
Άρα ἡ Ἰὼ Παρθένος οὖσα πρὸ τοῦ τόκου τὴς κόρης αύτῆς Λιβῦης καὶ Παρθένος μετὰ τόκον αύτῆς καὶ Παρθένος οὖσα μετὰ τὸν τὀκον τὴς αὐτῆς υἰοὺ Μἰνωος έμεινεν.
Αύτὸ κατὰ τὴν Ἐλληνικὴν γλώσσαν εἶναι τελείως ἒλλογον, μιὰς καὶ Παρθένος νοεῖται κάθε νεαρὰ κορασὶς, καὶ εἰς τὴν περιστασιν τῆς Ἰοῦ, οἰ δύο τόκοι ἒλαβαν χῶραν κατὰ τὸ νεαρὀν τῆς ἠλικίας αύτῆς.
Εἶναι δίκαιον νὰ ὀμιλοὺμεν Ἐλληνικὰ καὶ νὰ τηροῦμεν τὴν έτυμολογίαν τῆς γλώσσης μας
Σάββατο 19 Μαρτίου 2016
Παρασκευή 18 Μαρτίου 2016
Πέμπτη 17 Μαρτίου 2016
Τρίτη 15 Μαρτίου 2016
Κυριακή 13 Μαρτίου 2016
Παρασκευή 4 Μαρτίου 2016
Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2016
Σάββατο 27 Φεβρουαρίου 2016
Παρασκευή 26 Φεβρουαρίου 2016
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)